Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 165objecto de conhecimento e se encontram em relação com um sujeito, não emsi mesmas.5.3 A problematicidade do conceito de categoria. Peircee a tradiçãoApesar de Aristóteles e Kant serem as referências históricas que traçaram asbalizas dentro das quais pode ser equacionada a questão da elaboração deum programa categorial, ainda se não ofereceu aqui uma versão positiva decategoria, em grande medida porque esta não é fácil de dar.Kant e Aristóteles delimitam, à sua maneira, a amplitude do conceito e aforma como este, historicamente, e mesmo na contemporaneidade, tem sidoentendido de maneiras muito diversas. Se poderíamos fazer corresponder onominalismo medieval, nomeadamente o ockamismo – que vê nas categoriassimples nomes referindo-se a objectos – ao formalismo kantiano, a noção decategoria como determinação do ser, à maneira aristotélica, é, acto contínuo,retomada pelo idealismo romântico, nomeadamente por Hegel. Aí as categoriasidentificam-se com determinações do pensamento, que se identificamcom a realidade e com os seus momentos dialécticos. É impossível deixar denotar a semelhança – mesmo que não intencional – das categorias peirceanascom o hegelianismo, bem assim como tudo o mais que os separa. 25 Mas essarelação não é linear. É manifesto como Peirce retoma a concepção clássica decategoria como determinação do ser nas suas categorias metafísicas, operandosimultaneamente a síntese com o kantianismo ao fazê-las coincidir, em lógicae semiótica, com a significação, e portanto com a forma do pensamento.“As categorias são difíceis de descrever e ainda mais difíceis de definir”, 2625 . O que aliás foi feito em vida pelo próprio Peirce, como anotaremos já adiante. Registe-seapenas que este afirma só tardiamente se ter apercebido das semelhanças entre a sua categoriologiae os momentos hegelianos, a qual, justifica, nada tem de extraordinário, pois sendo arealidade triádica, natural é que essa intuição tenha tocado outros espíritos. Cf. Lectures OnPragmatism.26 . Esta é a forma como Wardy inicia o seu artigo sobre o tema, ideia que ainda reforçaráadiante. “Despite the historic importance of category theory in western philosophy, it isremarkably difficult to grasp what a category is and how a category theory might achieve legitimacy”,WARDY, Robert, “Categories”, Routledge Encyclopedia of Philosophy, ed. EdwardCraig, Routledge, London, 1998, vol. 1, p. 229.www.labcom.pt✐✐✐✐