Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐114 Anabela Gradimprocura apresentar as duas teorias que defendera na sua juventude, o sensocomum crítico, 84 e a teoria realista dos universais, como consequências dopragmatismo. Ao fazê-lo, apresenta uma nova perspectiva da relação entre ateoria realista dos universais e o pragmaticismo.Quando, em 68, Peirce definiu o real como o cognoscível, ligou-o ao processoteleológico de cognição que, neste sentido, possui uma tendência prédeterminada.Mas o homem ignora sempre se esse objectivo será alcançado eé esta natureza indefinida, não pré-determinada, do futuro, que motiva o compromissoético e a esperança no futuro que devem orientar todo o homem.A questão tem pois de ser equacionada através da existência de real vaguenessno mundo, enquanto futuro aberto à possibilidade, tal como é exigidopela definição crítica de significado do real como aquilo que é cognoscível, eimplicado pela máxima pragmática.É evidente, explica Apel, que a possibilidade de experienciar “a realidadedo real” – e Peirce alonga-se aqui na exposição do exemplo da dureza dodiamante, que nunca é actualmente testada – pressupõe a existência de umapossibilidade real, ou real vagueness, para usar a terminologia peirceana, projectadano futuro. Posto isto, a verdade de uma proposição condicional geral,não implica apenas a possibilidade, condicionada por uma lei, de deduzir umresultado experiencial esperado; implica também a liberdade do experimentadorpara fornecer a condição antecedente através de alguma praxis real.Apel conclui, do seu estudo, que o pragmaticismo de Peirce é fundamentalmenteuma "lógica da ciência"projectada no futuro, e que se esse programafor cotejado, por exemplo, com a lógica da ciência posteriormente desenvolvidapela filosofia analítica, constata-se que a aproximação tridimensional dasemiótica peirceana é sensivelmente superior ao programa bidimensional –que integra apenas as dimensões sintáctica e semântica – herdado do positivismo.A perspectiva bidimensional é redutora porque circunscreve a dimensãopragmática às ciências empíricas. Na opinião de Apel, presentemente,assiste-se a uma “reestruturação” dessa lógica bidimensional em favor de umateoria dos sistemas da ciência tridimensional que a concebe como um empreendimentohumano e social. “A comunidade hermenêutica e transcendentalpostulada por Peirce não pode deixar-se reduzir semioticamente a uma dimensãomeramente dual que a objectifica, e objectifica a relação da comunicação84 . Critical common-sensism, no original.www.labcom.pt✐✐✐✐