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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 179universais presentes nos fenómenos, querendo, por fenómeno, dizer tudo oque em qualquer altura e <strong>de</strong> qualquer modo está presente à mente”. 17A fenomenologia é por excelência a ciência das categorias. Peirce, quetambém lhe chama faneroscopia, 18 caracteriza-a como a ciência que se ocupada <strong>de</strong>scrição do fenómeno, entendido como o colectivo total que numa dadaaltura está presente à mente, in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntemente <strong>de</strong> que lhe corresponda algoreal ou não. 19 Tem por objecto os fenómenos, assinalando as gran<strong>de</strong>s classesque existem entre eles, <strong>de</strong>screvendo as características <strong>de</strong> cada um, e mostrandoquais as reais distinções a que se prestam. Isto feito, prova irrefutavelmenteque as categorias ou tipos <strong>de</strong> fenómenos pertencem a uma exclusiva lista classificatória,e tudo isso faz abstendo-se “religiosamente” <strong>de</strong> especular sobre seos fenómenos que inquire correspon<strong>de</strong>m a alguma realida<strong>de</strong>, ou se as categoriascorrespon<strong>de</strong>m a “factos fisiológicos”. 20 A fenomenologia – ao contráriodas ciências filosóficas – é além disso valorativamente neutra 21 na sua tarefa<strong>de</strong> <strong>de</strong>scobrir ou revelar as categorias ou “modos fundamentais”. 22 Ela é o alicercee a base a partir do qual se erigem as ciências normativas, 23 e sem osseus dados seria impossível às ciências “separar o trigo do joio”. 24 Trata “asqualida<strong>de</strong>s universais dos fenómenos no seu caracter imediato e fenomenal,em si próprios enquanto fenómenos”, ou seja, o mesmo é dizer que “trata dosfenómenos na sua primeirida<strong>de</strong>”. 25O método que utiliza é o da pura observação que cuidadosamente se abstém<strong>de</strong> julgar. Este po<strong>de</strong> ser caracterizado da seguinte forma: “abrir os nossosolhos mentais, olhar bem para o fenómeno, e dizer quais são as característicasque nunca lhe faltam”, 26 quer esse fenómeno seja objecto <strong>de</strong> experiênciaexterna, interna, ou conclusão geral e abstracta da ciência. Uma operação aparentementetão simples exige um treino intenso, para nada mais que simples-17 . Collected Papers, 1.18418 . “Phaneroscopy”, do grego phaneron, aparente, visível.19 . Collected Papers, 1.284.20 . I<strong>de</strong>m, 1.28521 . “...não estabelece distinções entre bom ou mau”, Collected Papers, 5.37.22 .I<strong>de</strong>m, 5.38.23 . Collected Papers, 5.39.24 . I<strong>de</strong>m, 5.37.25 . I<strong>de</strong>m, 5.12226 . I<strong>de</strong>m, 5.41.www.labcom.pt✐✐✐✐

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