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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 171Se a concepção arquitectónica – com o seu alicerce nas categorias, queatravessam transversalmente todo o real, para culminarem na metafísica cosmológica– é inspirada por Kant, a presença <strong>de</strong> Hegel far-se-á sentir no <strong>de</strong>batesobre as categorias que se seguirá à formulação da teoria. Semelhança, afinida<strong>de</strong>e <strong>de</strong>marcação são as gran<strong>de</strong>s linhas <strong>de</strong> relação com o hegelianismo.“A minha filosofia ressuscita Hegel, ainda que sob um estranho traje”,dirá Peirce. 45 A importância concedida ao tema da continuida<strong>de</strong>, e a assunçãodas três categorias são parte <strong>de</strong>ssa herança. As categorias, diz Peirce, correspon<strong>de</strong>mou são uma forma <strong>de</strong> caracterizar os três estádios do pensamentono <strong>sistema</strong> hegeliano; e condizem também exactamente com cada uma dastrês categorias das quatro tría<strong>de</strong>s da tábua categorial kantiana. O facto <strong>de</strong> otriadismo ser tão recorrente em autores com preocupações tão distintas parecea Peirce mais uma prova <strong>de</strong> que tais formas são <strong>de</strong> facto constituintesdo real. 46 E se há semelhanças mas não influência directa, as diferenças sãomuito mais marcantes que essa afinida<strong>de</strong>. Em primeiro lugar, se bem que aclareza dos três elementos se mostre com muito mais força do que em Kant,Peirce critica-lhe o facto <strong>de</strong> não conce<strong>de</strong>r a <strong>de</strong>vida importância aos elementos<strong>de</strong> primeirida<strong>de</strong> e secundida<strong>de</strong>, que acabam por ser eliminados ou subsumidosno terceiro – pois que no final tudo se reduz a thirdness. Isso, evi<strong>de</strong>ntemente,será por Peirce liminarmente rejeitado e um “erro” que o seu próprio <strong>sistema</strong>categorial evitará. Depois, consequência da primeira, ao construir o mundoexclusivamente a partir da terceirida<strong>de</strong>, banindo os outros dois elementos,Hegel dá corpo à diferença mais funda que o separa <strong>de</strong> Peirce: a dialécticahegeliana é palco da necessida<strong>de</strong>. Na evolução dialéctica tudo é compelido aser como é, seguindo um curso evolutivo previamente <strong>de</strong>terminado pelos ele-45 . “My philosophy resuscitates Hegel, though in a strange costume”, Collected Papers,1.42.46 . Collected Papers, 8.830. Durante muitos anos a evi<strong>de</strong>nte semelhança entre as categoriase os três estádios do ser hegelianos não foi por ele notada, <strong>de</strong>vido a uma particular “antipatia”por Hegel. “In regard to these [as categorias universais], it appears to me that Hegel is so nearlyright that my own doctrine might very well be taken for a variety of Hegelianism, although inpoint of fact it was <strong>de</strong>termined in my mind by consi<strong>de</strong>rations entirely foreign to Hegel, at atime when my attitu<strong>de</strong> toward Hegelianism was one of contempt. There was no influence uponme from Hegel unless it was of so occult a kind as to entirely escape my ken; and if there wassuch an occult influence, it strikes me as about as good an argument for the essential truth of thedoctrine, as is the coinci<strong>de</strong>nce that Hegel and I arrived in quite in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nt ways substantiallyto the same result”, i<strong>de</strong>m, 5.38.www.labcom.pt✐✐✐✐

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