Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐384 Anabela Gradimopiniões produzido no seio de uma comunidade, que já examinámos no capítuloVIII: “Sobre a maioria dos assuntos, suficiente experiência, discussão eraciocínio trarão os homens a um acordo; e um outro conjunto de homens queprossiga uma investigação independente com suficiente experiência, discussãoe raciocínio será conduzido ao mesmo acordo que o primeiro conjunto”. 31Já vimos como esta concepção conduz a uma teoria da realidade idealista– aquilo que não chega talvez nunca a actualizar-se – e como transforma oproblema do verdadeiro numa busca colectiva pelo acordo, que se alcançaatravés do diálogo e da troca pública de argumentos, discussion e reasoning. 32Neste sentido muito específico do idealismo peirceano, verdade e real sãoprodutos dialógicos e, na sua génese, comunicacionais.O real passa então a ser construído como aquilo que determina as opiniões,mas não depende destas, fazendo a sua aparição no mundo a noção decausa final como aquilo que determina a opinião final e é independente doque qualquer homem, ou conjunto de homens, possa pensar. 33 Assim se entrelaçamrealismo (o real é independente do pensamento de qualquer homemparticular) e idealismo (o real é da natureza do pensamento) constituindo obrand específico da teoria da realidade de Peirce: o idealismo objectivo evolucionário.34essentially one of dialogue and conversation. Thus, we also need an explanation of the linguisticacts which sustain the scientific community”, HOOKWAY, Christopher, Peirce, col. TheArguments of the Philosophers, 1992, Routledge, London, p. 119.31 . PEIRCE, Charles Sanders, Writings of Charles Sanders Peirce: A Chronological Edition,vols. 1-6, ed. FISCH, Max, et al., Bloomington, Indiana University Press, vol. III, p. 8.32 . “Peirce’s point is that error is essentially characteristic of the individual; indeed, the veryconception of the self, he feels, arises as a hypothesis to explain ignorance and error. Truth,on the other hand, is social in nature, so much so that the attainment of truth demands endlessinvestigation and therefore an unlimited community of investigators”, TURLEY, Peter, Peirce’sCosmology, 1977, New York Philosophical Library, New York, p. 51.33 . “In the first place, to say that thought tends to come to a determinate conclusion, isto say that it tends to an end or is influenced by a final cause. This final cause, the ultimateopinion, is independent of how you, I, or any number of men think. Let whole generationsthink as perversely as they will; they can only put off the ultimate opinion but cannot changeits character”, PEIRCE, Charles Sanders, Writings of Charles Sanders Peirce: A ChronologicalEdition, vols. 1-6, ed. FISCH, Max, et al., Bloomington, Indiana University Press, vol. III, p.8.34 . “So the ultimate conclusion is that wich determines opinions and does not depend uponthem and so is the real object of cognition. This is idealism, since it supposes the real to be ofthe nature of thought”, idem.www.labcom.pt✐✐✐✐