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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐56 Anabela GradimAntes <strong>de</strong> mais, por solipsismo enten<strong>de</strong>-se a pressuposição, cara à filosofiada consciência, mas também ao neopositivismo, <strong>de</strong> que “um e apenas um po<strong>de</strong>riareconhecer algo como algo e praticar ciência <strong>de</strong>ssa maneira”, 73 e ainda<strong>de</strong> que ao sujeito isolado, por acção das suas próprias forças e intelecto, épossível e é lícito esperar atingir conhecimento, e mesmo a verda<strong>de</strong>. O cartesianismolevaria esta concepção ao seu paroxismo, mas in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntementedas cambiantes que assuma, o solipsismo metódico manteve-se até ao neopositivismo,do qual é pressuposição integrante. 74A crítica <strong>de</strong> Apel a este solipsismo radica no facto <strong>de</strong> esquecer que o conhecimentohumano, mesmo a pura observação implicada na relação sujeitoobjecto,pressupõe a compreensão intersubjectiva do significado tal como épraticada entre sujeitos. O facto incontornável, a pressuposição transcen<strong>de</strong>ntalcomum a todas as ciências, é que o real já é linguisticamente mediado, ecomo tal as operações pragmáticas ou hermenêuticas sobre a ciência, e mesmoa autocompreensão humana são iniludíveis.O solipsismo metodológico apenas po<strong>de</strong> compreen<strong>de</strong>r os outros sujeitospostulando uma harmonia pré-estabelecida, 75 ou uma espécie <strong>de</strong> empatia, poiso momento em que a compreensão do significado é intersubjectivamente jogada– e que requer, evi<strong>de</strong>ntemente, a mediação histórica <strong>de</strong> uma tradição –encontra-se ausente nesta filosofia.Ao <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r a ultrapassagem do solipsismo Apel chama a atenção para aspotencialida<strong>de</strong>s auto-reflexivas da linguagem, acabando por enten<strong>de</strong>r a filosofiacomo uma espécie <strong>de</strong> jogo <strong>de</strong> linguagem hermenêutico e transcen<strong>de</strong>ntal,73 .“Like Descartes, Locke, Russel and even Husserl, neopositivism ultimately also commencesfrom the pressuposition that, in principle, “one alone” could recognize something assomething and practice science in such a manner”, in APEL, Karl-Otto, Towards a Transformationof Philosophy, 1980, Routledge & Kegan Paul, London, c○ Suhrkamp Verlag, Frankfurtam Main, 1972-73, p. 149.74 . “Le solipsisme méthodique est cette attitu<strong>de</strong> philosophique selon laquelle pour ce qui est<strong>de</strong> l’être, du sens et <strong>de</strong> la verité ainsi que <strong>de</strong> leurs critéres, le sujet isolé ne doit recourrir qu’àlui même, c’est à dire, à ses puissances d’évi<strong>de</strong>nce, d’intuition ou d’analyse”, in HOTTOIS,Gilbert, Du sens commun a la société <strong>de</strong> communication – Étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> philosophie du langage(Moore, Wittgenstein, Wisdom, Hei<strong>de</strong>gger, Perelman, Apel), 1989, Librairie Philosophique JeanVrin, Paris, p. 193.75 . É, por exemplo, a solução <strong>de</strong> Leibniz em Princípios <strong>de</strong> filosofia ou monadologia, col.Clássicos <strong>de</strong> Filosofia, Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1987, Lisboa.www.labcom.pt✐✐✐✐

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