Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐224 Anabela Gradima de que uma proposição qualquer poderia ser “infalivelmente verdadeira”. 44A verdade é um empreendimento social e, nesse sentido, é pública: trata-sedaquilo de que qualquer pessoa ficaria convencida se levasse a sua inquirição,“a sua busca sincera por uma crença inamovível”, suficientemente longe.Qualquer outra forma de encarar a verdade terá de conduzir aos excessosdo racionalismo de tipo cartesiano, em que um e apenas um se pode arrogar aodireito de adoptar crenças eminentemente fúteis, a que mais ninguém adere.Cada um se poderá estabelecer como “pequeno profeta”, vítima da estreitezadas próprias opiniões. 45Mas se a verdade for algo público, os excessos do racionalismo serão afastados,ao mesmo tempo que o homem fica na posse de um método que – nãosendo infalivelmente verdadeiro (é uma mera definição), nem podendo apontaro que é infalivelmente verdadeiro – permite definir verdade como um princípioregulador a que se chegará num tempo suficientemente vasto, emborajá não autorize a crer na sua presença actual. “Não digo que é infalivelmenteverdadeiro que exista alguma crença à qual uma pessoa chegaria se levassea sua inquirição suficientemente longe. Apenas digo que isso, e apenas isso,é o que chamo de Verdade. Mas não posso saber infalivelmente que existequalquer Verdade”. 46É “mera pedanteria” distinguir a verdade – aquilo que se crê – da atitudede aceitar uma hipótese por servir a tornar os fenómenos inteligíveis. 47 Umateoria pode muito bem ser útil sem ser totalmente verdadeira. “Em muitoscasos – diz Peirce – especialmente em problemas práticos, escolhemos deliberadamenteteorias que sabemos não serem exactamente verdadeiras, masque possuem a vantagem de uma simplicidade que nos permite deduzir assuas consequências. Isto é verdade de quase todas as teorias utilizadas porengenheiros de todos os tipos”. 48Se a concepção de verdade pode variar de acordo com as ciências, havendo44 . Idem.45 . Idem.46 . PEIRCE, Charles Sanders, Semiotics and Significs — The Correspondence BetweenCharles Sanders Peirce and Victoria Lady Welby, ed. HARDWICK, Charles S., Indiana UniversityPress, 1977, Bloomington, Indiana, p. 73.47 . PEIRCE, Charles Sanders, Semiotics and Significs — The Correspondence BetweenCharles Sanders Peirce and Victoria Lady Welby, ed. HARDWICK, Charles S., Indiana UniversityPress, 1977, Bloomington, Indiana, p. 141.48 . Collected Papers, 7.95.www.labcom.pt✐✐✐✐