Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐2 Anabela Gradimsistema, aparentando as diversas teorias especiais do peirceanismo, porquea todas percorrem, da teoria da realidade à lógica da ciência, passando pelopragmatismo, realismo, idealismo objectivo, e a descoberta das três ciênciasnormativas, para mergulharem, no final, naquele que é o seu princípio unificadorde onde todas poderiam ser deduzidas: a metafísica cosmológica queassenta nos três pilares do sinequismo, tiquismo e agapismo (tríade que poderíamosigualmente fazer corresponder às categorias). Também Kant estavaconvencido de que o verdadeiro princípio da arquitectónica não podia, ao contráriodos materiais que constituem o sistema, revelar-se ou ser descobertologo de início. Peirce dá-lhe razão. Por isso a metafísica é simultaneamentecorolário mas também the keystone da arquitectura. E é a partir desta, e daconcepção teleológica por ela veiculada, que o homem pode alcandorar-se nomundo, encontrado que está finalmente o seu lugar nele.A partir desta visão de conjunto do sistema obtém-se a entourage que permitea Peirce manifestar as suas convicções éticas, e compreender as implicaçõese alcance desse discurso tão sui generis a que chamará sentimentalismo.É importante também notar que sobre este tema Peirce não concretiza. Muitopouco será por ele explanado ao redor das concepções éticas, caso tanto maissurpreendente quanto uma das maiores dificuldades do estudioso de Peirce éo facto deste ter sido tão prolífico. Há, porém, uma razão para isso, que é,como veremos, o lugar da ética no concerto das ciências e a estrita separaçãoteoria-praxis que advoga.Para o nosso propósito interessa apenas que as notas peirceanas sobre “tópicosvitalmente importantes” 2 são um irresistível e tentador convite à reconstruçãode uma ética que coloque no seu centro a questão da comunicabilidade,e possa lidar com o fracasso iluminista que se segue à destruição das éticasheterónomas tradicionais. Em suma, orienta este trabalho a perspectiva da reconstruçãode uma ética peirceana das virtudes que sendo uma ruminação eaprofundamento das intuições do filósofo, permitisse simultaneamente resolveros problemas experimentados quer pelo próprio MacIntyre quando abordaa questão do telos e da comunicabilidade; quer pela ética da discussão propostapor Apel, e todas as que lhe são afins. Ambição certamente incomensurávele desmedida esta, mas que nem bem chega a ser hybris, pois com2 . Collected Papers, 1.616.www.labcom.pt✐✐✐✐