Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 275Diz-se que Aristóteles no diálogo O Sofista que desapareceu, 28 terá creditadoa Empédocles a invenção da retórica; e Corax, 29 mestre do que Bartheschamará de proto-retórica, e o primeiro a fazer-se cobrar pelo seu ensino, terá,juntamente com Górgias, sido seu discípulo. Ambos acreditam na possibilidadede formar a alma pela palavra, que tal como o phármakon a pode levaràs belas e nobres acções, ou ao seu oposto.É claro que o destino histórico da retórica não nos interessa aqui; bastadizer que Peirce chamará, ao terceiro dos ramos em que divide a Semiótica,Retórica Pura, ciência que o seu discípulo Morris mais tarde rebaptizará dePragmática. 30Aristóteles (385-322), em De Interpretatione, delimita muito bem o âmbitoe estatuto do nome, que demarca como uma parcela do universo das coisasque significam, definindo-o como som vocal com significação convencional,sem referência ao tempo e do qual nenhuma parte possui significação se tomadaseparadamente. 31 Aristóteles oferece depois o esboço de uma teoria da28 . Idem.29 . Sobre as origens da retórica antiga, Barthes: “A retórica nasceu de processos de propriedade.Cerca de 485 a.C, dois tiranos sicilianos, Gelão e Hierão, efectuaram deportações,transferências de população e expropriações, para povoar Siracusa e lotear os mercenários;quando foram depostos por uma sublevação democrática e se quis voltar à ante qua, houve processosinumeráveis, pois os direitos de propriedade eram pouco claros. Estes processos eramde um novo tipo: mobilizavam grandes júris populares, diante dos quais, para os convencer,era necessário ser eloquente. Esta eloquência, ao participar simultaneamente da democraciae da demagogia, do judicial e do político, constituiu-se rapidamente em objecto de ensino.Os primeiros professores desta disciplina foram Empédocles de Agrigento, Corax, seu alunode Siracusa, e Tísias”, BARTHES, Roland, A aventura semiológica, 1987, Edições 70, col.Signos, Lisboa, p. 23.30 . “In consequence of every representamen being thus connected with three things, theground, the object, and the interpretant, the science of semiotic has three branches. The firstis called by Duns Scotus grammatica speculativa. We may term it pure grammar. It has for itstask to ascertain what must be true of the representamen used by every scientific intelligence inorder that they may embody any meaning. The second is logic proper. It is the science of whatis quasi-necessarily true of the representamina of any scientific intelligence in order that theymay hold good of any object, that is, may be true. Or say, logic proper is the formal scienceof the conditions of the truth of representations. The third, in imitation of Kant’s fashion ofpreserving old associations of words in finding nomenclature for new conceptions, I call purerhetoric. Its task is to ascertain the laws by which in every scientific intelligence one sign givesbirth to another, and especially one thought brings forth another”, Collected Papers, 2.229 .31 . “Le nom est un son vocal, possédant une signification conventionelle, sans référenceau temps, et dont aucune partie ne présente de signification quand elle est prise séparément”,www.labcom.pt✐✐✐✐