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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐A Dimensão Comunicacional da Semiótica <strong>de</strong> Peirce 13nada se afasta da biografia intelectual do próprio Peirce – e a forma comotodos estes aspectos acabarão a repousar sob as concepções metafísicas.Desejo apenas acrescentar que num filósofo verda<strong>de</strong>iramente sistemático,como <strong>de</strong>fendo ser o caso, qualquer aspecto do seu pensamento – porque todosestão intimamente ligados – po<strong>de</strong> constituir a alavanca a partir da qual se <strong>de</strong>senvolvea totalida<strong>de</strong> do <strong>sistema</strong>. Assim, à mesma função expositiva po<strong>de</strong>riamservir o Sinequismo, a Semiótica, o Pragmatismo, a Lógica da Ciência ou oI<strong>de</strong>alismo. De resto a importância das diversas linhas temáticas e doutrinas<strong>de</strong> Peirce fará com que continuem a alimentar estudos <strong>de</strong> pormenor, como oshá, e muitos, sobre semiótica, epistemologia, lógica, pragmatismo, teoria daverda<strong>de</strong> ou realida<strong>de</strong>, ética e estética. 9Posto isto, creio que já se tornará evi<strong>de</strong>nte que esta é apenas uma dasleituras e interpretações possíveis do pensamento <strong>de</strong> Peirce e que, quaisquerque sejam os seus méritos, não ambiciona ser a última ou a melhor. Comoé isso possível? Peirce, que amava o falibilismo, e juntamente com Kant eAristóteles está instalado no panteão privativo dos meus ídolos, dá a resposta:“Sou um homem <strong>de</strong> quem os críticos nunca encontraram nada<strong>de</strong> bom para dizer. Quando não viam oportunida<strong>de</strong> <strong>de</strong> me ferir,mantinham-se sossegados. (...) Só uma vez em toda a minha vida,tanto quanto posso recordar-me, experimentei o prazer do louvor- não pelo que po<strong>de</strong>ria trazer, mas em si. Esse prazer foi beatífico;9 . Kelly Parker, por exemplo, opta por apresentar o <strong>sistema</strong> peirceano do ponto <strong>de</strong> vistada continuida<strong>de</strong>; ao passo que a interpretação que Hausman dá a essa <strong>sistema</strong>ticida<strong>de</strong> quadratão bem com a que é aqui apresentada que não resisto a citá-la: “Peirce’s Architectonic is formedby a sufficiently inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nt arrangement of components that it is questionable wetherit is proper to say that one component has priority over another. Yet he saw philosophy asstructured by an or<strong>de</strong>r in which some parts build on other parts. Thus it does seem to me thathis phenomenology, insofar as it articulates the categories as the most pervasive structure ofall phenomena and all that is real, actual and possible, <strong>de</strong>serves a somewhat more general, ifnot more fundamental, role than any specific dimension of his thought – except, in a sense,his synechism”, HAUSMAN, Carl, <strong>Charles</strong> San<strong>de</strong>rs Peirce’s Evolutionary Philosophy, 1997,Cambridge University Press, MA, p. 191. Outros optam pelo pragmatismo ou pela lógica daciência (Peter Skagestad) como elemento condutor e unificador. David Savan consi<strong>de</strong>ra que asemiótica é o ponto focal da filosofia <strong>de</strong> Peirce, a partir do qual todos o outros se <strong>de</strong>senvolvem;e Apel não se afasta muito <strong>de</strong>sta visão quando refere que se voltasse a trabalhar <strong>de</strong>tidamente otema utilizaria a semiótica como âncora <strong>de</strong> on<strong>de</strong> irradiam os restantes elementos que compõemo <strong>sistema</strong>. Cf. p. 15 do presente trabalho, em nota <strong>de</strong> rodapé.www.labcom.pt✐✐✐✐

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