Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐240 Anabela GradimAssim, do ponto de vista da questão dos universais – e de uma formamuito sucinta, pois interessa-nos não a querela que percorreu toda a IdadeMédia, nem a pureza da visão escotista, mas tão só a posição epistemológicae metafísica de Peirce – três pontos de vista podem ser adoptados. Na sendados medievais, podemos definir universal como aquilo que é predicável demuitos (o velho problema do uno e do múltiplo que remonta a Platão). Umaprimeira possibilidade é acreditar que existe ante rem, a posição do realismoextremo que sustenta estarem os universais fora das coisas, e antes delas, comexistência real, independente e separada, e que desde Platão conduz à desvalorizaçãodo indivíduo, e por fim ao emanatismo de Plotino ou Escoto Eriúgena,e ao panteísmo. Universalia post rem é a posição nominalista, que vê no queé predicável de muitos meros nomes, flatus vocis, “signos” de que o homemse serve nas suas operações mentais (Ockham) mas aos quais nada de realcorresponde, excepto ser essa a peculiar maneira humana de operar e conhecer.Se esta posição é, aparentemente, a mais conforme ao senso comum, 17as consequências que encerra para a ciência e o conhecimento são pesadas:o conhecimento científico, a repetibilidade e previsibilidade dos fenómenosficam por explicar. Se nenhuma forma universal existe e o mundo se resumea singulares, então o valor da proposição científica – que é constituída porafirmações gerais – é nulo ou desprovido de significado. Esse valor torna-se,em todo o caso, perfeitamente inexplicável. 18 Por fim, universalia in rebus, deonde são pelo homem abstraídos é a posição aristotélica, que marca as versõesde realismo moderado, e onde podemos incluir Duns Escoto. 19philosophy would have been rendered compacter, more consistent, and stronger if its authorhad taken up realism, as he certainly would have done if he had read Scotus. Hegel was anominalist of realistic yearnings. I might continue the list much further. Thus, in one word,all modern philosophy of every sect has been nominalistic”, Collected Papers, 1.19. “ It isone of the peculiarities of nominalism that it is continually supposing things to be absolutelyinexplicable. That blocks the road of inquiry”, idem, 1.170.17 . Repare-se que Peirce foi, durante um breve período da sua juventude, nominalista, comodemonstrou Max Fisch em “Peirce’s Progress from Nominalism to Realism”, e só abandonouessa visão quando se revelou insuficiente para fundar, entre outros, o conhecimento científico.18 . Por isso também há quem defenda que Ockham perfilha um nominalismo moderado. Ouniversal é signo de uma pluralidade de indivíduos (predicável de muitos) usado pelo homemcomo instrumento na actividade cognitiva, que não sendo uma entidade, nem possuindo existênciaobjectiva, pertence à própria actividade do intelecto que ocorre durante a percepção eraciocínio – daí também se apelidar a doutrina occamista de terminismo.19 . Scott David FOUTZ, “Duns Scotus on the Question of Wether a Material Substance ofwww.labcom.pt✐✐✐✐