Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐72 Anabela Gradimsugerida por Peirce, em contraste por exemplo, com Kant, a fixação sintéticaa priori dos axiomas fundamentais das ciências é evitada – daí a sua rejeiçãodo ‘transcendentalismo’. Contudo, Peirce abraçou o projecto de fundar a validadedas inferências sintéticas, indução e abdução, “a longo prazo”, num tipode “lógica transcendental” que é simultaneamente uma lógica normativa da interpretaçãodos signos, e com isto, diz Apel, prefigurou uma alternativa a todaa “ultrapassagem” da metafísica e da filosofia transcendental que, contemporaneamente,sugerem uma total destranscendentalização e uma relativizaçãode todas as condições de validade intersubjectiva pensáveis. Apel referese,evidentemente, às variadas formas de relativismo dito “pós-moderno” queproliferaram abundantemente na segunda metade do século XX, e pelas quaisnão nutre a mais pequena simpatia.O programa de uma semiótica transcendental tem ainda como vantagem,relativamente a essas formas de relativismo, o facto de oferecer as teoriasconcomitantes de um realismo crítico do significado; 11 e o relacionamento,normativo e de procedimento, de todos os critérios possíveis de verdade numateoria consensual da verdade. Através destas duas teorias, defende Apel, épossível evitar todas as formas acríticas de realismo metafísico ou externoe a correspondente teoria de verdade que pressupõe um ponto de vista forada relação sujeito-objecto do conhecimento. Mesmo a incognoscível coisa11 . Meaning critical-realism é a expressão utilizada na edição americana de From Pragmatismto Pragmaticism, e que aqui verti por realismo crítico do significado. O seu tradutor, Prof.John Michael Krois, diz estar a verter a palavra germânica sinnkritik por crítica do significado,e que com ela Apel pretende designar a reflexão sobre as pré-condições da compreensão dosignificado, e, consequentemente, do argumento. Apel cunhou este termo para distinguir entreo filosofar contemporâneo, e a anterior preocupação filosófica ocupada com a crítica do conhecimento.A diferença entre estes dois métodos de análise representa para ele uma viragem outransformação na filosofia em geral, de uma fase antiga em que os filósofos procuravam investigaro conhecimento por referência à consciência, para uma nova fase na qual o significado épensado mais fundamental que o “conhecimento”. Nesta nova fase da filosofia dirige-se a atençãopara a linguagem e outros tipos de signos, em vez de “ideias” ou “mentes”, que deste pontode vista parecem ser constructos que dependem do fenómeno mais básico do significado. Queo significado da máxima pragmatista é uma “crítica do significado”, ver-se-à ainda com maisdetalhe ao longo deste trabalho, bastando por ora fazer notar que questionar os efeitos práticosde um objecto ou expressão é o equivalente a questionar o seu significado, que essas perguntastêm o condão de clarificar. Cf. APEL, Karl-Otto, Charles Sanders Peirce — from Pragmatismto Pragmaticism, 1995, Humanities Press, New Jersey, Translator’s Preface, p. XIV.www.labcom.pt✐✐✐✐