Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 245ser a melhor forma de harmonizar uma epistemologia das ciências físicas. “Ostrabalhos de Duns Escoto influenciaram-me fortemente. Se a sua lógica e metafísica,não caninamente adoradas, mas despidas do seu medievalismo, foremadaptadas à cultura moderna, sob saudáveis e contínuas lembranças de críticanominalista, estou convencido de que irão longe em fornecer uma filosofiaque se harmonize com a ciência física”. 33O account mais completo da recepção peirceana do escotismo é empreendidopor Peirce na Berkeley Review, de 1871, e apesar de depois dessa datater revisto, “mais de meia dúzia de vezes”, a grande maioria das suas opiniõese concepções filosóficas, “nunca consegui pensar diferentemente acerca dessaquestão do nominalismo e realismo”. 34Nesse trabalho, Peirce explica “de forma que a ninguém falhe a compreensãoda questão” 35 que o real é aquilo que existe sem ser afectado pelo quepensamos dele – realismo epistemológico –, algo que “influencia os nossospensamentos e não é criado por eles”, 36 numa palavra, “tudo o que é pensadoexistir na opinião final é real, e nada mais”, 37 sendo que essa opinião final éindependente do pensamento de qualquer homem particular, mas não do pensamentoem geral – e ela é essencialmente do domínio do pensamento. 38 Estateoria da realidade é “instantaneamente fatal à ideia de uma coisa em si” etambém “extremamente favorável à crença em realidades externas”, além de33 . Collected Papers, 1.6.34 . “In a long notice of Fraser’s Berkeley, in the North American Review for October 1871,I declared for realism. I have since very carefully and thoroughly revised my philosophicalopinions more than half a dozen times, and have modified them more or less on most topics;but I have never been able to think differently on that question of nominalism and realism”,Collected Papers, 1.20. Ainda sobre a importância actual da questão e a sua relação com asteorias filosóficas coetâneas: “The mediaeval metaphysic is so entirely forgotten, and has soclose a historic connection with modern english philosophy (. . . ) that we may be pardoneda few pages on the celebrated controversy concerning universals”, PEIRCE, Charles Sanders,Writings of Charles Sanders Peirce: A Chronological Edition, vol. 2, ed. FISCH, Max, et al.,Bloomington, Indiana University Press, p. 464.35 . Idem, p. 467.36 . Idem, p. 468.37 . Idem, p. 469.38 . “This final opinion, then, is independent, not indeed of thought in general, but of all thatis arbitrary and individual in thought; is quite independent of how you, or I, or any number ofmen think. Everything, therefore, which will be thought to exist in the final opinion is real, andnothing else”, idem, p. 469.www.labcom.pt✐✐✐✐