Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐A Dimensão Comunicacional da Semiótica de Peirce 49tavelmente o primeiro pensador a tentar extrair dela uma ética, uma ética dacomunicação - projecto no qual foi seguido por Habermas - e fê-lo recorrendoà sua peculiar leitura da transformação da filosofia kantiana efectuada porPeirce, reivindicando como descoberta maior do filósofo americano a substituiçãoda síntese transcendental da apercepção de Kant – que apresentavaproblemas de muito difícil resolução – pela comunidade ideal de investigadoresque, in the long run, pode almejar a verdade.Como se chegou até aqui? Desde o início da década de 70 que o programade Apel de uma Transformação da Filosofia 57 tem evoluído em tornodas noções de uma hermenêutica e de uma pragmática transcendentais da linguagem,a primeira uma reconstrução que tem como ponto de partida históricoa hermenêutica heideggeriana, a última de inspiração peirceana. A aproximaçãoà epistemologia pragmaticista de Peirce é uma tentativa de ultrapassar asaporias em que o kantismo deixara o panorama filosófico ocidental e, especialmente,a incapacidade do paradigma cientista-positivista que se lhe segue emproduzir uma teoria da verdade que ostentasse simultaneamente consistênciae completude.Um quarto de século volvido 58 é ainda o mesmo projecto que continua aser glosado, desta feita muito mais explicitamente em torno da fundamentaçãotranscendental de uma ética da discussão de origem kantiana. Neste contexto,a Pragmática Transcendental de inspiração peirceana intentada por Apel, masque também se alimenta da reinterpretação, à luz do último Wittgenstein, 59 daTeoria dos Actos de Fala de Austin e Searle, 60 acabará por formar o principalalicerce da sua ética da discussão. Esta constitui, para Apel, o corolário detoda a actividade filosófica digna desse nome. Sendo a filosofia a actividadeque busca a mediação entre teoria e praxis, pensamento-acção, é na resoluçãodas antinomias entre estes dois pólos que se pode reclamar do seu sentido. Nofundo, dirá Apel, é tal mediação teoria/praxis, – sobre os escombros da falên-57 . Cf. APEL, Karl-Otto, Towards a Transformation of Philosophy, 1980, Routledge &Kegan Paul, London, c○ Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1972-73.58 Cf. APEL, Karl-Otto, Éthique de la Discussion, 1994, Humanités, Les Éditions du CERF,Paris.59 . WITTGENSTEIN, Ludwig, Tratado Lógico-Filosófico e Investigações Filosóficas, trad.LOURENÇO. M. S., 1987, Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa.60 . AUSTIN, J.L., How to make things with words, 1995, Oxford, Oxford University Press;e SEARLE, John R., Speech acts: an essay in the philosophy of language, 1974, Cambridge,Cambridge University Press, MA.www.labcom.pt✐✐✐✐