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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 241A questão da natureza dos universais é tratada por Escoto quando se ocupado problema da individuação, e encontra-se na Opera Oxoniensis. 20 A perguntaa que Escoto preten<strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r é o que explica a distinção dos indivíduosque pertencem à mesma espécie <strong>de</strong> substâncias materiais. 21 Depois <strong>de</strong>examinar cinco teorias alternativas da individuação, e <strong>de</strong> as refutar, apresentaa sua própria solução, respon<strong>de</strong>ndo afirmativamente à questão: Deve-se a individuação<strong>de</strong> uma substância material a alguma entida<strong>de</strong> positiva que a partir<strong>de</strong> si <strong>de</strong>termina uma natureza à singularida<strong>de</strong>? 22 Escoto respon<strong>de</strong> a esta questãopela afirmativa, 23 e é <strong>de</strong>pois no contexto da discussão da natureza <strong>de</strong>ssa“entida<strong>de</strong> positiva” que torna as coisas singulares que <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rá a sua trípliceontologia da natureza comum. 24Essa posição, que ficou conhecida como realismo mo<strong>de</strong>rado ou realismoescolástico, interroga-se sobre o estatuto do universal ou “natureza comum”nos entes. Escoto distingue dois usos do termo universal; um que se aplicaà relação <strong>de</strong> um sujeito com um predicado, e não é proprieda<strong>de</strong> das coisas,its Very Nature is Singular: an inquiry into the Principle of Individuation”, in Quodlibet OnlineJournal.20 . Ou Oxford Lectures, vd DUNS SCOTUS, John, Scotus vs Ockham, a medieval disputeover universals, vol I, trad. e comentário por Martin Tweedale, Studies in the History ofPhilosophy, The Edwin Mellen Press, Ontario, Canada, 1999. Uma excelente exposição sobreo tema po<strong>de</strong> encontrar-se no monumental GILSON, Étienne, Jean Duns Scott – Introduction àses positions fondamentales, 1952, Librairie Philosophique Jean Vrin, Paris, especialmente ocapítulo VI, La matiére, pp. 432-477.21 . “Question: What explains the distinctness of individuals within a species of materialsubstances?”, DUNS SCOTUS, John, Scotus vs Ockham, a medieval dispute over universals,vol I, trad. e comentário por Martin Tweedale, Studies in the History of Philosophy, The EdwinMellen Press, Ontario, Canada, 1999, Ord. II, dist. 3, pt 1, q. 1-6, p. 165 e ss.22 . “Il veut savoir si, dans les êtres soumis à generation et à corruption, il existe une réalitépositive (aliqua entitas positiva), douée d’un être propre et réelement distinct <strong>de</strong> celui <strong>de</strong>la forme”, GILSON, Étienne, Jean Duns Scott – Introduction à ses positions fondamentales,1952, Librairie Philosophique Jean Vrin, Paris, p. 432.23 . “Therefore, besi<strong>de</strong>s the nature in this and in that there are some items that are primarilydifferent by which this and that differ (one of them is this, and another is that). These cannotbe negations; nor can they be acci<strong>de</strong>nts. Therefore they will be some positive entities thatof themselves <strong>de</strong>termine the nature”, DUNS SCOTUS, John, Scotus vs Ockham, a medievaldispute over universals, vol I, trad. e comentário por Martin Tweedale, Studies in the Historyof Philosophy, The Edwin Mellen Press, Ontario, Canada, 1999, p. 234.24 . Cf. Scott David Foutz, op. cit; ABBAGNANO, Nicola, História da Filosofia, vol V,1985, Editorial Presença, Lisboa; BOLER, John F., <strong>Charles</strong> Peirce and Scholastic Realism,University of Washington Press, 1963, Seattle; e ainda GILSON, Étienne, op. cit..www.labcom.pt✐✐✐✐

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