Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐430 Anabela Gradimencontrara o caos. 31 MacIntyre acusa depois Moore de ter aproveitado largamenteas teses de Sidgwick, mas onde este descobre impotência e pessimismo,Moore vai reclamar ter feito uma descoberta iluminadora e exaltante.A evolução histórica do utilitarismo e do racionalismo, MacIntyre não secansa de repeti-lo, conduziu às modernas formas de emotivismo. Mas agorao autor quer provar que as personagens do emotivismo - o esteta, o terapeutae o manager - habitam um mundo de ficções morais, e mais ainda, que a personagemdo manager, que existe enquanto agente portador de eficácia, é elaprópria uma ficção. A vida social, diz, comporta elementos previsíveis e imprevisíveis,estes últimos assimiláveis ao conceito de fortuna de Maquiavel.Consequentemente, as ciências sociais não podem de todo fornecer previsõesinequívocas nem leis absolutas, mas apenas estabelecer algum tipo de generalizações.Claro que esta constatação põe em risco o estatuto do manager,pois se a imprevisibilidade ameaça toda a vida humana, as suas pretensões deeficácia perdem grande parte da sua força e rigor. E contudo, o status do managernunca é posto em causa, o que leva MacIntyre a concluir que o conceitode eficácia que a personagem do manager encarna não passa de mais umaficção moral contemporânea – o seu mundo e os apelos à objectividade queprotagoniza sustêm-se num sistemático mal entendido e na crença em ficções.MacIntyre defende que foi Nietzsche o primeiro filósofo a dar conta deque os apelos à objectividade eram afinal expressão da vontade subjectiva,apercebendo-se também dos problemas que isto coloca à filosofia moral. Paratanto, apresenta o seguinte argumento na Gaia Ciência: se a moralidade nãoé mais que uma expressão da vontade, a minha moralidade só pode ser o quea minha vontade cria. Não há pois lugar para ficções como direitos naturais,felicidade, e fundamentação racional. A vontade deve substituir a razão, constituindoo sujeito moral autónomo. Nietzsche constitui-se como o filósofo quemelhor representa os tempos conturbados que a contemporaneidade atravessa,diz MacIntyre, pois agora a norma moral e o bem devem necessariamente serconstrução de cada indivíduo.Depois de conduzida esta análise histórica da catástrofe que abalou a moralidade,MacIntyre intenta agora um momento construtivo, contrapondo Nietzschea Aristóteles e defendendo que entre estes dois filósofos se joga oque há de decisivo nos destinos da moral. Por esta altura, a sua escolha, em31 . Idem, p. 61.www.labcom.pt✐✐✐✐