Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐334 Anabela GradimJá analisamos este último aspecto longamente e não deveria, por ora, oferecerdúvidas. Quanto ao idealismo objectivo, entendido aqui como umaforma absolutamente sui generis de idealismo, não antropomórfico nem antropocêntrico,mas de brand especificamente peirceano, ele parece-me decorrernaturalmente do sinequismo e do tiquismo peirceanos. Neste sentido, a minhaleitura concorda até certo ponto com a de Hausman, diferindo apenas em queeste aventa que ao idealismo peirceano – aquilo que Peirce reclama ser o seuidealismo – melhor lhe caberia e serviria o nome de “realismo evolucionário”.Ora o que proponho é de certa forma afim: o idealismo objectivo peirceanoconstitui de direito uma variedade própria não incompatível com formas de realismoescolástico, e que cabe na terceira variedade de idealismo classificadapor Sprigge: aquela em que a realidade é, na sua essência profunda, algumaforma de pensamento.11.2 Peirce como IdealistaO passo mais famoso em que Peirce se assume como idealista é certamenteaquele onde afirma ser essa a única teoria plausível para explicar as característicasgerais do universo: “A única teoria inteligível do universo é a doidealismo objectivo, que a matéria é espírito decaído ou degenerado (effetemind), hábitos inveterados tornando-se leis físicas”. 12 Do ponto de vista dePeirce, esta teoria apresenta, entre outras, a vantagem de ser profundamenteanticartesiana. O cartesianismo propõe a separação radical entre espírito ematéria, ao passo que qualquer forma de idealismo é também uma forma demonismo. A teoria pode assumir três aspectos, consoante o papel nele atribuídoàs leis físicas e psíquicas: neutralismo (as leis físicas e psíquicas sãoindependentes), doutrina que é afastada pela navalha de Occam por multiplicardesnecessariamente as instâncias explicativas; materialismo (as leis físicassão primordiais, as psíquicas derivadas), afastado porque obriga a supor sentidoespectro idealista da filosofia de Peirce. Ora basear a subordinação do idealismo num trechode interpretação tão dúbia é certamente temerário; além de que quanto a mim, se alguma coisaos escritos de Peirce fazem adivinhar é precisamente a orientação de vocação sintetizadora dostrabalhos de Charles Hartshorne. Cf. HAUSMAN, Carl, Charles Sanders Peirce’s EvolutionaryPhilosophy, 1997, Cambridge University Press, MA; e HOOKWAY, Christopher, Peirce, col.The Arguments of the Philosophers, 1992, Routledge, London.12 . Collected Papers, 6.25.www.labcom.pt✐✐✐✐