Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐A Dimensão Comunicacional da Semiótica de Peirce 81são, a ilusão de óptica será percepcionada de maneira diferente. Os juízosperceptivos estão ligados ao – e de alguma forma dependem do – processode abdução, pelo que não existem objectos de percepção em estado bruto –em si – eles são sempre já interpretados no próprio processo de percepção.Esta há-de ser orientada por algum tipo de expectativa, que condiciona o queé percebido. 21Este processo de produção do conhecimento a partir da semelhança brutado ícone, defende, será uma das características mais marcantes da doutrinafutura de Peirce do Pragmatismo, que este desenvolverá consistentemente nosanos seguintes.Apel chama “transformação semiótica do conhecimento” à invenção peirceanade reduzir a multiplicidade dos dados dos sentidos, que são icónicos, aum interpretante ou “símbolo interpretado”, e, por meio deste, através de umainferência hipotética, à unidade de uma proposição consistente sobre o factoexterno. Os nominalistas, pelo contrário, identificam os dados dos sentidoscom a própria cognição, assumindo consequentemente a existência de coisasnão cognoscíveis.É a partir de tal transformação semiótica do conceito de conhecimento quePeirce fará a sua dedução das categorias. Esta consiste em juntar os três conceitoselementares contidos na concepção do conhecimento como função darepresentação sígnica, e que são requeridos se uma síntese da pluralidade dosdados dos sentidos numa opinião consistente for alcançada. Segundo a lógicadas relações de Peirce, não pode haver mais categorias fundamentais além21 . Este princípio é expresso pela terceira proposição cotária, que Peirce enuncia na VIIconferência das Lectures on Pragmatism, sendo as primeiras duas, respectivamente, que “nihilest in intellectu quod non prius fuerit in sensu”, e que os julgamentos perceptuais contêmelementos gerais, de forma a que deles se possam deduzir proposições universais. A terceiraproposição cotária estabelece que a inferência abdutiva se transforma em julgamento perceptualsem que exista uma linha clara de demarcação entre eles. O julgamento perceptivo é oresultado de um processo não totalmente consciente, e que por essa razão escapa à análise lógica.“The third cotary proposition is that abductive inference shades into perceptual judgmentwithout any sharp line of demarcation between them; or, in other words, our first premisses,the perceptual judgments, are to be regarded as an extreme case of abductive inferences, fromwhich they differ in being absolutely beyond criticism. The abductive suggestion comes to uslike a flash. It is an act of insight, although of extremely fallible insight. It is true that the differentelements of the hypothesis were in our minds before; but it is the idea of putting togetherwhat we had never before dreamed of putting together which flashes the new suggestion beforeour contemplation.”, Collected Papers, 5.181.www.labcom.pt✐✐✐✐