Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐166 Anabela Gradimem parte devido à ambiguidade histórica que rodeia o nascimento do conceito,e às dificuldades que os tradutores e estudiosos medievais de Aristóteles enfrentaram,em parte devido às variadas acepções que a categoriologia foi tomandoconsoante os autores. 27 Também Peirce estava ciente dessa indeterminaçãoque pesa sobre o conceito, quando aconselha que a ideia seja por longotempo ruminada, e cresça na mente sob a acção intensa do pensamento, atéque o fruto desse paciente trabalho possa ser colhido. 28Como muito bem nota Fernando Gil, “pensamento categorial é uma noçãointrinsecamente, senão incorrigivelmente, imprecisa”, de forma que “fixar definitivamentea natureza do pensamento categorial” parece menos adequadodo que definir o quadro onde se explicitam os seus limites e operatividade. 29Em todo o caso, é útil a excelente caracterização, de sabor kantiano, que delasfaz Gil, tomando-as como representações da experiência, ou critérios queordenam a distribuição e ordenação da experiência, numa actividade classificatóriade tal modo primária que é já operativa no reconhecimento e representaçãosensíveis. Neste contexto, define-se simultaneamente a sua função comolimitadora e geradora de pregnâncias cognitivas, ou organizadora do real. Ascategorias assumem assim um duplo papel: por um lado o de quebrar a indiferenciaçãoda totalidade sem a qual o ser não se distinguiria na sua múltiplacomplexidade, e neste sentido serão “antidogmáticas”; por outro, ao forneceremquadros hierarquizadores da experiência, fixam “limites à percepção davariedade”, restringindo as estratégias cognitivas e constituindo, no campo doacesso à experiência, paradigmas que não podem ser ultrapassados.De certa forma, é este o percurso que Peirce trilhará. Sendo realistas eontológicas, as suas categorias são também formas da experiência doadorasde sentido. Este trânsito do lógico para o ontológico, que de resto porta se-27 . Como exemplos de pólos contemporâneos dos dois extremos: Hartmann considera as categoriascomo estruturas necessárias do ser que produzem a estratificação do mundo, ao passoque o positivismo lógico se refugiará numa posição eminentemente nominalista, considerandoasmeramente “regras convencionais que regem o uso de conceitos”, cf. ABBAGNANO, Nicola,“Categoria”, Dicionário de Filosofia, Martins Fontes, S. Paulo, 1998, vol 1, p. 123.28 . Cf. Collected Papers, 1.521.29 . “Uma vez mais se declararia que convém unicamente elucidar, por referência a cadacategorização, o alcance operatório das categorias. E sem dúvida existe uma margem de relatividadeem qualquer teoria das categorias: elas instalam-se e circulam entre o sintáctico e osemântico e são o testemunho de um pensamento construtivo”, GIL, Fernando, “Categorizar”,Enciclopédia Einaudi, vol. 41 – Conhecimento, sd, Imprensa Nacional Casa da Moeda, p. 57.www.labcom.pt✐✐✐✐