Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 163Ao identificar a função lógica do juízo com a função ontológica de pôra realidade, 19 Kant está a estabelecer a ponte que lhe permitirá, a partir dostipos de juízos, deduzir as categorias a priori do entendimento, ou, o que éo mesmo, o tipo de realidades que é possível conhecer e experienciar pelaaplicação dos conceitos puros do entendimento às coisas – com a ressalva deque aqui as categorias pertencem não às coisas (como sucedia em Aristóteles),mas ao sujeito transcendental – embora determinem da mesma forma tipos derealidade fenoménica cuja objectividade não pode ser contornada para um audelá numénico.Kant extrai de cada uma das formas do juízo, por uma dedução sistemática,a tábua das categorias, que opõe à enumeração meramente rapsódica deAristóteles, 20 a qual, empreendida por indução, “nunca se pode saber ao certose é completa”. 21Kant caracterizará as categorias como a lista exaustiva dos “conceitos originariamentepuros, da síntese que o entendimento a priori contém em si, eapenas graças aos quais é um entendimento puro”. 22 As categorias, com oseu papel unificador, tornam possível pensar e conhecer a multiplicidade dasintuições, constituindo o seu objecto de conhecimento. 23Novamente se apresenta a tábua dos juízos kantiana, juntamente com ascategorias que lhe correspondem e deles foram extraídas. 24Aristóteles, já que o nosso propósito é, de início, idêntico ao seu, embora na execução dele seafaste consideravelmente”, in KANT, Immanuel, Crítica da Razão Pura, trad. SANTOS, ManuelaPinto & MORUJÃO, Alexandre Fradique, 2 a ed., 1989, Fundação Calouste Gulbenkian,Lisboa, p. 110.19 . “A função fundamental dos juízos é pôr a realidade. Depois que está posta a realidade,determiná-la (...) Se o juízo é a posição da realidade, ou se a realidade consiste em ser sujeito dejuízo, então a formação mental, a função intelectual de formular juízos será, ao mesmo tempo,a função intelectual de estatuir realidades”, in MORENTE, Manuel Garcia, Fundamentos deFilosofia – Lições Preliminares, 1987, Editora Mestre Jou, São Paulo, p. 240.20 . KANT, Immanuel, Crítica da Razão Pura, trad. SANTOS, Manuela Pinto & MORUJÃO,Alexandre Fradique, 2 a ed., 1989, Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa, p. 111.21 . Idem.22 . Idem23 . “.... Só mediante eles [os conceitos puros do entendimento] pode compreender algo nodiverso da intuição, ie, pode pensar um objecto dela”, idem, p. 111.24 . Para a derivação kantiana das categorias a partir da tábua do juízo, retoma-se,acompanhando-a de perto, a exposição de Morente sobre o tema. In MORENTE, Manuel Garcia,Fundamentos de Filosofia – Lições Preliminares, 1987, Editora Mestre Jou, São Paulo, p.142 e ss. Os juízos segundo a quantidade dão origem às categorias de unidade, pluralidade ewww.labcom.pt✐✐✐✐