Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐102 Anabela Gradimturn final em direcção à primeiridade é a reabilitação da cognição intuitiva,que provoca uma revisão da base semiótica da lógica do conhecimento. Sónessa altura obtém Peirce uma reconciliação entre a “lógica da investigação”e a “lógica objectiva” da evolução.Para incorporar a lógica da investigação na metafísica da evolução Peirceé compelido a operar uma revisão das fundações semióticas desta. O facto éque uma validade do processo de inquirição que repousa apenas sobre a validadeda inferência sintética, juntamente com a selecção mecânica de hipótesesobtidas através do confronto com os factos começa, nesta altura, a revelar-seinsatisfatória para Peirce. Como surgem as hipóteses? A questão a que Peirceprecisa responder é como, de entre miríades de intuições possíveis, o homemrelativamente depressa descobre aquelas que têm afinidades com o real. Estaquestão, que é muito diferente da questão da validade objectiva do processode inferência sintética a longo prazo, a que Peirce respondera em 68, só podeser solucionada em conjunção com a metafísica da evolução, pois demonstrara validade da inferência sintética não explica, de todo, como é a experiênciaem geral possível.Na opinião de Apel, após 1891 Peirce já tinha respondido na sua metafísicaà questão da afinidade entre o conhecimento humano e a natureza emtermos de um Idealismo Objectivo. A sua resposta interpretava a estruturacategórica da natureza como um estádio preliminar, inconsciente, e equivalenteà estrutura categorial da lógica da investigação conscientemente aplicada.Mesmo quando sustenta esta posição, a que dará o nome de Agapismo,Peirce encara como insatisfatória a sua tentativa de explicar a cognição bemsucedida apenas com base em introvisões aleatórias e à selecção mecânicadaquelas que são utilizáveis, e por isso postula uma empatia simpatéticodivinatóriacomo tendência final da evolução.Todavia, os instrumentos teóricos de que dispunha para dar tal passo eramescassos e só depois da fundação das ciências normativas, com o seu recursoexplícito à consciência estética, foi possível usar a semiótica para articulara concepção de primeiridade da terceiridade, isto é, a percepção icónicoqualitativada ordem ideal do universo em evolução.Em 1903 Peirce tenta estabelecer a capacidade de experimentar o mundoatravés dos sentidos como a condição semiótica para a possibilidade do processocognitivo. A função icónica da linguagem no predicado da frase, enquantoprimeiridade da terceiridade da síntese predicativa operada pela propowww.labcom.pt✐✐✐✐