Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Ética e heteronomia 407Como se resolvem as grandes crises, as questões de importância vital? Deliberaçãoracional, tal como no inquérito científico? Para Peirce, nada disso,mas o seu oposto: em todas essas questões deve o homem pedir socorro aosentimento ou instinto, porque este raramente se engana e a simples observaçãomostra que quase nunca falha.A exploração conduzida em torno das Ciências Normativas ajudará a perceberporque esta defesa do recurso ao sentimento nas questões vitais, quePeirce apelida de sentimentalismo, critical common sensism e conservadorismosentimental, 8 não é compatível com uma defesa do irracionalismo oudo “emotivismo ético” contemporâneo: pelo contrário, submete-se aos ditamesda própria razão e é, nesse sentido, a posição mais racional possível.A lecture começa, muito apropriadamente, por reforçar convictamente aseparação estrita entre teoria e praxis, 9 pois em filosofia , “tocando, comotoca, temas que são, e deveriam ser, sagrados para nós, o investigador quenão permaneça afastado de toda a intenção de produzir aplicações práticasnão apenas obstruirá o avanço da ciência pura, mas, o que será infinitamentepior, porá em perigo a sua própria integridade moral e a dos seus leitores”. 10Devido ao estado de relativo atraso da filosofia, esta não deveria nunca seraplicada à religião ou à conduta. Não que tal influência sobre a religião oumoralidade não possa vir a exercer-se, mas ela só é admissível “com secularlentidão e a mais conservadora cautela”. 11Em ciência a lógica e a forma de produzir raciocínios correctos são o únicotipo de actividade que pode ser admitida pelo cientista, mas Peirce é cépticoquanto ao seu valor em moral. Na conduta da vida “temos de distinguir entreassuntos quotidianos, e grandes crises. Nas grandes questões, não acreditoque seja seguro confiar na nossa razão individual. Nos assuntos quotidianosCharles Sanders, Reasoning and the Logic of Things, ed. KETNER, Kenneth Laine, HarvardUniversity Press, 1992, Cambridge, Massachusetts, p. 25. Cf. também a menção de Peirce aocaso in Collected Papers, 1.622.8 . “But what after all is sentimentalism? It is an ism, a doctrine, namely the doctrinethat great respect should be paid to the natural judgments of the sensible heart. This is whatsentimentalism precisely is. . . ”, Collected Papers, 6.292.9 . “I stand before you an Aristotelian and a scientific man, condemning with the wholestrength of conviction the Hellenic tendency to mingle philosophy and practice”, CollectedPapers, 1.618.10 . Collected Papers, 1.619.11 . Collected Papers, 1.620.www.labcom.pt✐✐✐✐