Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐A Dimensão Comunicacional da Semiótica de Peirce 101da verdade; a Ética com respeito aos esforços da vontade; e a Estética nosobjectos considerados simplesmente na sua apresentação”. 58Com a fundação das três ciências normativas, que demandam, elas próprias,a fenomenologia e a matemática pura como ciências de base, Peirceinverte aquele que pareceria ser o sentido mais imediato da sua máxima pragmatista.De facto, tal máxima “parece assumir que o fim do homem é a acção”,59 mas na verdade sucede o inverso: a acção demanda um fim, um bemúltimo, sendo o mal moral identificado com a ausência desse fim.Ao identificar o bem moral com o bem estético, diz Apel, Peirce solucionao problema das ciências normativas, adquirindo um fim para a acção, e lografazê-lo sem cair em nenhuma espécie de hedonismo, porque interpreta esta“qualidade estética” como primeiridade da terceiridade – isto é, concebe-acomo expressão da universalidade, continuidade e ordem da concreta razoabilidadedo universo futuro, e que, como primeiridade da terceiridade, pode serintuitivamente apercebida. Trata-se de, em vez de confiar num processo deilimitada inferência em direcção à verdade, admitir que temos uma percepçãosensorial da continuidade da interminável mediação racional.A filosofia da continuidade de Peirce concebe a percepção e os seus objectoscomo expressão da racionalidade, concebendo por seu turno essa racionalidadecomo objecto de percepção sensorial. 60Apel acredita que esta ênfase colocada na categoria de primeiridade após1902-1903 se destina a resgatar a máxima pragmatista da lógica pragmáticada investigação – terreno em que um reino universal de fins em si mesmo nãopode aparecer – e Peirce é forçado a transcender a lógica que enquadrava o seupragmatismo em direcção a uma fundação estética da cosmologia teleológicaque desenvolverá como hipótese metafísica. Uma das consequências desse58 . “ it is generally said that the three normative sciences are logic, ethics, and esthetics,being the three doctrines that distinguish good and bad; Logic in regard to representations oftruth, Ethics in regard to efforts of will, and Esthetics in objects considered simply in theirpresentation”, in Collected Papers, 5.36.59 . In Collected Papers, 5.3.60 . “ In the fifth place it may be held that we can be justified in inferring true generality,true continuity. But I do not see in what way we ever can be justified in doing so unless weadmit the cotary propositions, and in particular that such continuity is given in perception; thatis, that whatever the underlying psychical process may be, we seem to perceive a genuine flowof time, such that instants melt into one another without separate individuality.”, CollectedPapers, 5.205.www.labcom.pt✐✐✐✐