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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐210 Anabela Gradimmetafísico-cósmicos” e consegue abranger e explicar praticamente todos os<strong>sistema</strong>s dignos <strong>de</strong> nota.Ainda em Metafísica, também é possível construir uma cosmologia/cosmogoniaa partir da aplicação tout court das categorias. Assim, no infinitamenteremoto princípio só existiria “o caos do sentimento não personalizado”, semrelações nem regularida<strong>de</strong>s, e consequentemente puramente arbitrário e “semexistência”. 148 No passado infinitamente distante não havia lei, mas pura in<strong>de</strong>terminação,da mesma forma que no infinitamente distante futuro não haveráin<strong>de</strong>terminação ou acaso mas “o completo reino da lei”. Três elementos sãopois activos no mundo: acaso, lei e criação <strong>de</strong> hábitos. 149Um exemplo diagramático da potencialida<strong>de</strong> vaga do início é o <strong>de</strong> umquadro negro, um contínuo bidimensional que está por um contínuo <strong>de</strong> umnúmero in<strong>de</strong>finido <strong>de</strong> dimensões. Uma linha <strong>de</strong>senhada a giz nesse quadroserá uma irrupção no contínuo, uma <strong>de</strong>scontinuida<strong>de</strong>, uma força bruta neleexercida que actualiza <strong>de</strong> forma <strong>de</strong>finida a sua vagueness. Peirce diz que essalinha é um plano contínuo, tal como o quadro, e que a <strong>de</strong>scontinuida<strong>de</strong> é introduzidapela linha que forma o limite entre a superfície branca e a superfícienegra. Branco e negro são primeirida<strong>de</strong>s, “mas o limite entre os dois não épreto nem branco, nem nenhum <strong>de</strong>les, nem ambos. É-o para os dois. É, parao branco, a secundida<strong>de</strong> activa do negro, para o negro a secundida<strong>de</strong> activa dobranco”. 150A generalida<strong>de</strong> original do universo é quebrada por essa marca aci<strong>de</strong>ntalque nela se inscreve; mas só quando a marca perdurar algum tempo se po<strong>de</strong>começar a esboçar um princípio <strong>de</strong> hábito, que é uma tendência generalizante.A tendência para a generalização constrói hábitos a partir <strong>de</strong> ocorrências aleatórias,e à medida que esses hábitos ganham consistência e permanência, dãocorpo a leis e encarnam o princípio <strong>de</strong> terceirida<strong>de</strong>. 151Em psicologia encontraremos três estados <strong>de</strong> espírito gerais, passíveis <strong>de</strong>afectarem a mente: sentimento, volição e cognição, que correspon<strong>de</strong>m eo ipsoàs categorias. 152 Peirce chama a essas formas da consciência Primisense, Altersensee Medisense; sendo o primeiro o conteúdo presente à consciência148 . Collected Papers, 6.33.149 . Collected Papers, 1.409.150 . Collected Papers, 6.203.151 . Collected Papers, 6.204 a 6.206.152 . Collected Papers, 7.543 e ss.www.labcom.pt✐✐✐✐

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