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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 351fixadas e aceites por longos períodos <strong>de</strong> tempo têm maior probabilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> serverda<strong>de</strong>iras do que opiniões ainda não testadas.Esta sintonia ou tendência inata do homem à verda<strong>de</strong> é um princípio <strong>de</strong>economia do processo <strong>de</strong> inquiry e investigação científica que a impe<strong>de</strong> <strong>de</strong>paralisar ante a imensa vastidão do que há a ser conhecido. Se as hipótesesfossem testadas meramente ao acaso, o seu número subiria “aos triliões”, conferindoao cientista “poucas perspectivas <strong>de</strong> acrescentar adições válidas ao seutema no seu tempo”. 20Assim, a teoria da inquirição peirceana e o critical common sensism <strong>de</strong>mandamuma teoria que explique a relação do homem com o mundo, umacosmologia que avance com o tipo <strong>de</strong> leis que este <strong>de</strong>ve esperar, e que ilumineo natural po<strong>de</strong>r divinatório do homem em relação ao coração secreto doser. 21 Uma teoria que permitisse explicar todos estes aspectos, na perspectiva<strong>de</strong> Peirce, só po<strong>de</strong> ser evolucionista – e é precisamente para o evolucionismocosmológico que a sua especulação conduzirá: “A única maneira possível <strong>de</strong>explicar as leis da natureza e a uniformida<strong>de</strong> em geral é supô-las resultado daevolução”. 22 Está lançado o programa que conduzirá aos dois pilares fundamentaisda metafísica peirceana: continuida<strong>de</strong> (sinequismo) pontuada <strong>de</strong> oraem vez por elementos arbitrários <strong>de</strong> pura espontaneida<strong>de</strong> (tiquismo ou absolutechance).Quando o cosmos é explicado por uma realida<strong>de</strong> evolucionária, as leisda natureza não po<strong>de</strong>m ser absolutas – há lugar para a in<strong>de</strong>terminação nomundo – porque se as leis não pu<strong>de</strong>ssem conhecer variações, a sucessão <strong>de</strong>estados do universo seria sempre idêntica, e o evolucionismo cessaria. Ergo,higher reason, was presumed to contain judgements <strong>de</strong>veloped by the race through centuries ofexperience and transmited by the inheritance of acquired characteristics”, MURPHEY, Murray,The Development of Peirce’s Philosophy, 1993, Hackett Publishing Company, Indianapolis,Indiana.20 . Collected Papers, 6.11.21 . “ Thus it is that, our minds having been formed un<strong>de</strong>r the influence of phenomena governedby the laws of mechanics, certain conceptions entering into those laws become implantedin our minds, so that we readily guess at what the laws are. Without such a natural prompting,having to search blindfold for a law which would suit the phenomena, our chance of finding itwould be as one to infinity. The further physical studies <strong>de</strong>part from phenomena which havedirectly influenced the growth of the mind, the less we can expect to find the laws which governthem "simple,"that is, composed of a few conceptions natural to our minds”, Collected Papers,6.10.22 . Collected Papers, 6.13.www.labcom.pt✐✐✐✐

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