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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐222 Anabela Gradimdas experiências. “Assim, o único fundamento para uma <strong>de</strong>cisão justa entre osmétodos <strong>de</strong>ve ser que um <strong>de</strong>les realmente tem sucesso, ao passo que os outrosse <strong>de</strong>sfazem e dissolvem”, 37 explica Peirce.O método científico pressupõe então a possibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong>, num futuro infinitamenteremoto, estabelecer uma opinião que nenhuma investigação subsequentepo<strong>de</strong>rá alterar. Há uma crença – a verda<strong>de</strong>ira – que o homem estápre<strong>de</strong>stinado a alcançar, in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntemente do ponto <strong>de</strong> partida e do tempoque se <strong>de</strong>more a atingi-la. Ora se a investigação conduz o homem <strong>de</strong> qualquerestado <strong>de</strong> opinião, para uma opinião que ele está pre<strong>de</strong>stinado a alcançar,tem necessariamente <strong>de</strong> envolver observação, que nele introduz factos novos,sendo que as conclusões estão <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>ssa observação. 38 Peirceexemplifica-o muito bem quando diz que todos os seguidores do método científicoestão animados da esperança optimista <strong>de</strong> que o seu processo <strong>de</strong> investigação,se prosseguido tempo suficiente, conduzirá a uma única respostaverda<strong>de</strong>ira. O estudo da velocida<strong>de</strong> da luz, por exemplo, po<strong>de</strong> empregar umavarieda<strong>de</strong> gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> métodos, que ao princípio darão resultados diferentes,mas à medida que se aperfeiçoam convergirão para um mesmo ponto ou resultado.“O mesmo suce<strong>de</strong> com toda a investigação científica. Mentes diferentespo<strong>de</strong>m partir das visões mais antagónicas, mas o progresso da investigaçãoleva-os, por uma força que os transcen<strong>de</strong>, a uma e a mesma conclusão”. É,diz Peirce, como que uma força do <strong>de</strong>stino que compele o homem à opiniãofinal pre<strong>de</strong>stinada, e que nenhum ponto <strong>de</strong> partida, ou selecção <strong>de</strong> factos ou<strong>de</strong> métodos lograria alterar. 3937 . Collected Papers, 7.325.38 . Collected Papers, 7.329.39 . “On the other hand, all the followers of science are animated by a cheerful hope thatthe processes of investigation, if only pushed far enough, will give one certain solution to eachquestion to which they apply it. One man may investigate the velocity of light by studying thetransits of Venus and the aberration of the stars; another by the oppositions of Mars and theeclipses of Jupiter’s satellites; a third by the method of Fizeau; a fourth by that of Foucault; afifth by the motions of the curves of Lissajoux; a sixth, a seventh, an eighth, and a ninth, mayfollow the different methods of comparing the measures of statical and dynamical electricity.They may at first obtain different results, but, as each perfects his method and his processes,the results are found to move steadily together toward a <strong>de</strong>stined centre. So with all scientificresearch. Different minds may set out with the most antagonistic views, but the progress ofinvestigation carries them by a force outsi<strong>de</strong> of themselves to one and the same conclusion.This activity of thought by which we are carried, not where we wish, but to a fore-ordainedgoal, is like the operation of <strong>de</strong>stiny. No modification of the point of view taken, no selection ofwww.labcom.pt✐✐✐✐

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