Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐386 Anabela Gradim13.1 Comunicação e comunicabilidade - o fundacionismosemiótico apeleanoMesmo que explicitamente não tematizada, a comunicação é, como acabamosde ver, um aspecto que pervaga toda a filosofia de Peirce, 38 lançandofundas raízes no sistema a partir do momento em que se determina que todoo processo semiótico é uma forma de comunicação, e que mesmo as suasinstâncias mais simples – o signo – se definem por relação à sua comunicabilidade,ainda que esta não seja, em todos os casos, encontrada em acto. Destemodo, da mesma forma que a semiótica, pelo lugar e função que ocupa naárvore das ciências, perpassa todos os elementos do sistema, também a comunicaçãoenquanto elemento constitutivo desta se encontra nele omnipresente,pelo que, quando Savan diz ter em Peirce encontrado um “idealismo semiótico”,39 poderíamos, na senda deste comentário, falar também em “idealismocomunicacional”.Ora será precisamente esta dimensão comunicacional patente na semióticade Peirce que será relevada por Apel na constituição da sua filosofia semioticamentetransformada, erigindo esta em princípio de fundamento. Nofundo Apel confere pregnância ao aspecto comunicacional construindo emtorno deste um fundacionismo semiótico que pretende venha a sustentar aspretensões da ética semioticamente transformada. Este aspecto é novo, e nãose encontra, nem sequer de forma implícita, patente em Peirce – o fundacionismopeirceano, a haver algum, situa-se no culminar do percurso que conduzda fenomenologia, da categoriologia e da lógica ao realismo metafísico evolucionário.Já em Towards a Transformation of Philosophy Apel confessa que a noçãode comunidade de investigação peirceana que se substitui ao sujeito transcendentalkantiano lhe foi útil para a concepção de transformação semiótica doconhecimento, e para a ideia de fundar a ética numa racionalidade comunicativacomum a toda a humanidade.38 . Poderiamos dizer, para utilizar a apropriada terminologia peirceana, que a comunicaçãoé all-pervasive relativamente ao sistema.39 . SAVAN, David, “Peirce and Idealism”, in KETNER, Kenneth Laine, Peirce and ContemporaryThought, Philosophical Inquiries, American Philosophy Series, 1995, Fordham UniversityPress, New York. Já vimos que esta tese é discutível, e discutida de facto por váriosautores, pelo que, registando-o, não me alongarei sobre o tema.www.labcom.pt✐✐✐✐