Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐234 Anabela Gradimexperiência e constituintes do real, fazem também corpo e unidade com essedesenvolvimento.A primeira prefiguração avançada por Peirce da máxima pragmatista encontra-semuito provavelmente 1 na sua recensão Fraser’s Review: The Worksof George Berkeley, de 1871. Aí, depois de expor a concepção de realismoque atribui a Duns Escoto, e de criticar o idealismo berkeleyano por defendera impossibilidade de ideias gerais e abstractas, Peirce avança a tese de quemuito melhor será observar se as coisas preenchem a mesma função. Só setal não suceder deverão ser distinguidas, porque no caso de preencherem amesma função, serão a mesma coisa. O que interessa, diz, é se em termosexperienciais as coisas são as mesmas – nesse caso é perfeitamente ociosodistingui-las. 2Em How to Make esta fórmula apura-se e torna-se mais clara, mas a ideiaque lhe subjaz é a mesma e, pragmaticamente, poderíamos dizer que preenchema mesma função prática. A formulação canónica da máxima pragmatistaencontra-se nesse texto, muito justamente considerado o “certificado denascimento” do pragmatismo – pese embora nem nesse trabalho, nem em TheFixation of Belief, o termo seja alguma vez empregue. É possível que Peircenão o tenha feito quer para não obliterar os seus propósitos de divulgação dadoutrina – empregando um termo demasiado técnico – quer porque no âmbito1 . É-me extremamente desconfortável esta formulação condicional (parece mau jornalismo);mas a verdade é que até à conclusão da publicação dos 35 volumes projectados para aedição cronológica das obras de Peirce (e até agora apenas foi dado à estampa o sexto), muitosdos seus escritos permanecem inéditos, e muitos também por datar convenientemente, demodo que uma afirmação que se reporte aos Collected Papers, ou à série de materiais entretantopublicados, tem necessariamente de usar esse condicional. Anoto ainda que Esposito,em Evolutionary Metaphysics, crê registar traços da máxima num trabalho de Peirce de 1870,texto datado de um ano antes. Isto para assinalar que o tema não é pacífico nem está assentede uma vez por todas. Cf. ESPOSITO, John, Evolutionary Metaphysics — The Developmentof Peirce’s Theory of Categories, Ohio University Press, sd, Ohio.2 . “Are the facts such, that if we could have an idea of the thing in question, we shouldinfer its existence, or are they not? If not, no argument is necessary against its existence(. . . ) A better rule for avoiding the deceits of language is this: do things fulfill the samefunction practically? Let them be signified by the same word. Do they not? Then let them bedistinguished (. . . ) Why use the term a general idea in such a sense as to separate things which,for all experiential purposes, are the same?”, PEIRCE, Charles Sanders, Writings of CharlesSanders Peirce: A Chronological Edition, vol. 2, ed. FISCH, Max, et al., Bloomington, IndianaUniversity Press, p.483.www.labcom.pt✐✐✐✐