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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐416 Anabela GradimÉ também esta concepção que leva Peirce ao profundo <strong>de</strong>sprezo pelo liberalismoeconómico que marcou, mas bem menos que o nosso, o seu século.O egoísmo e individualismo que este “Evangelho da Ganância”, como se lherefere, supõe, é o contrário da i<strong>de</strong>ntificação com o bem comum e parece-lhesumamente irracional, como irracional é, e inestético, erigir a ganância pessoalà categoria <strong>de</strong> agente <strong>de</strong> elevação do homem no universo. 46 A ganância,o “amor do eu”, não é amor mas o seu oposto, e radica numa “metafísica damalda<strong>de</strong>” que recusa a sua i<strong>de</strong>ntificação com o todo.O homem verda<strong>de</strong>iramente racional não eleva nem en<strong>de</strong>usa as forças menosnobres da alma. É que apenas uma coisa “po<strong>de</strong> elevar um animal individualsobre outro – o autocontrolo; e [se tivesse um filho] ensinar-lhe-ia quea Vonta<strong>de</strong> é Livre apenas no sentido em que se po<strong>de</strong> conduzir a ela própriado modo como realmente <strong>de</strong>seja comportar-se. Quanto ao que se <strong>de</strong>ve <strong>de</strong>sejar,é aquilo que <strong>de</strong>sejará se o consi<strong>de</strong>rar suficientemente, e isso será tornar asua vida bela, admirável. Agora a ciência do Admirável é a verda<strong>de</strong>ira Estética.Assim, a Liberda<strong>de</strong> da Vonta<strong>de</strong> é a liberda<strong>de</strong> <strong>de</strong> se tornar Belo. Não háliberda<strong>de</strong> para ser ou fazer nenhuma outra coisa”. 47 Não admira pois que“a great many people think they shape their lives according toreason, when it is really just the other way”. 4846 . “What I say, then, is that the great attention paid to economical questions during ourcentury has induced an exaggeration of the beneficial effects of greed and of the unfortunateresults of sentiment, until there has resulted a philosophy which comes unwittingly to this, thatgreed is the great agent in the elevation of the human race and in the evolution of the universe”,Collected Papers, 6.290. Cf. também. Collected Papers, 6.291-6.292, e 1.75.47 . PEIRCE, <strong>Charles</strong> San<strong>de</strong>rs, Semiotics and Significs — The Correspon<strong>de</strong>nce Between<strong>Charles</strong> San<strong>de</strong>rs Peirce and Victoria Lady Welby, ed. HARDWICK, <strong>Charles</strong> S., Indiana UniversityPress, 1977, Bloomington, Indiana, p. 112.48 . PEIRCE, <strong>Charles</strong> San<strong>de</strong>rs, Reasoning and the Logic of Things, ed. KETNER, KennethLaine, Harvard University Press, 1992, Cambridge, Massachusetts, p. 114.www.labcom.pt✐✐✐✐

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