Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐346 Anabela Gradimum tema recorrente em Peirce, insurgir-se contra o deplorável estado de atrasoda metafísica, o que sucede não porque esta esteja para lá do alcance da cogniçãohumana, como cria Kant, mas porque sempre esteve entregue a teólogose não a cientistas, e esses têm medo da verdade e procuram essencialmenteligá-la a questões de fé. 3 Por isso tem sido desde sempre “mera arena dedisputas infindáveis e triviais”, mas se encarada com verdadeiro espírito deciência observacional que é, e “aplicando-lhe os métodos de tal ciência, semdar o mínimo de importância ao tipo de conclusões que alcançamos ou quaispossam ser as suas tendências, mas apenas aplicando honestamente a induçãoe a hipótese, podemos esperar que as disputas e obscuridade do assuntopossam por fim desaparecer”. 4A metafísica é definida por Peirce como a ciência que procura dar umaexplicação do universo, da mente e da matéria; 5 isto é, procura “compreendera realidade dos fenómenos”, 6 e sendo a realidade essencialmente terceiridade,“a metafísica trata dos fenómenos na sua terceiridade”. Ocupa-se então“das características mais gerais da realidade e dos objectos reais”, 7 ou seja,é “a ciência da realidade” e esta consiste em regularidade e active law emrelação a um telos ou purpose: “Active law is efficient reasonableness, or inother words, is truly reasonable reasonableness. Reasonable reasonablenessis Thirdness as Thirdness”. Ora terceiridade é o outro nome para continuidadee lei, por isso o que a metafísica fará será explicar como surgiram taisrealidades. Repare-se, também, como o nominalismo pode surgir a partir daprofissão de “má metafísica” – o nominalista é o que não consegue apreendera terceiridade como terceiridade, mas tudo reduz a segundos.O seu objecto é explicar a estrutura da realidade, se a lógica for verda-3 . “Historically we are astonished to find that it [a metafísica] has been a mere arena ofceaseless and trivial disputation. But we also find that it has been pursued in a spirit thevery contrary of that of wishing to learn the truth, which is the most essential requirementof the logic of science; and it is worth trying whether by proceeding modestly, recognizing inmetaphysics an observational science, and applying to it the universal methods of such science,without caring one straw what kind of conclusions we reach or what their tendencies may be,but just honestly applying induction and hypothesis, we cannot gain some ground for hopingthat the disputes and obscurities of the subject may at last disappear”, Collected Papers, 6.5.4 . Collected Papers, 6.5.5 . Collected Papers, 1.186.6 . Collected Papers, 5.121.7 . Collected Papers, 6.6.www.labcom.pt✐✐✐✐