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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 347<strong>de</strong>ira. Isto é, a metafísica opera a partir <strong>de</strong> <strong>de</strong>duções do princípio <strong>de</strong> que “opensamento é o espelho do ser”. 8 Cabe-lhe <strong>de</strong>screver as características geraisda realida<strong>de</strong>, mostrando que há leis reais, a universalida<strong>de</strong> das categorias, aafinida<strong>de</strong> do homem ao real que sustenta a cognoscibilida<strong>de</strong> dos entes, a lógica<strong>de</strong> funcionamento do universo (livre jogo entre tiquismo e sinequismo),fundamentando, consequentemente, o falibilismo e a teoria da inquirição; e,também, que há um propósito no universo, e que este só é totalmente explicávelse admitirmos a hipótese da existência <strong>de</strong> Deus. 9Por isso o método utilizado na <strong>de</strong>dução metafísica acaba a baseá-la na lógica,e nas esperanças do homem quanto à sua valida<strong>de</strong>. Recor<strong>de</strong>-se que nadivisão das ciências Peirce divi<strong>de</strong> a filosofia em dois gran<strong>de</strong>s ramos, Lógica,que trata do pensamento; e Metafísica ou “filosofia do ser”. 10 Assim, as duasciências tratam <strong>de</strong> diferentes fatias do real, embora a metafísica, que é especulativa,o faça <strong>de</strong> forma “<strong>de</strong>rivada”, por ter origem na lógica. Começa tambéma tornar-se clara a necessida<strong>de</strong> peirceana do i<strong>de</strong>alismo objectivo e o seu contributoà cognoscibilida<strong>de</strong>. Se o ser é espírito, e o espírito ser, é claro que dasleis da lógica se po<strong>de</strong>, por <strong>de</strong>dução, alcançar o que está para lá da física.O método <strong>de</strong> constituição da metafísica passa então pela aceitação radical<strong>de</strong> que os princípios lógicos são também verda<strong>de</strong>s do ser. Desta forma, o quese passará a procurar será uma explicação para o universo que <strong>de</strong>ve, tal comoas explicações lógicas, unificar a pluralida<strong>de</strong> do que é observável. 11 Assim, sea lógica revela a existência <strong>de</strong> três categorias, são elas que sendo “verda<strong>de</strong>s doser” <strong>de</strong>verão bastar para explicar a constituição e funcionamento do universo– e veremos como Peirce as utiliza <strong>de</strong> forma po<strong>de</strong>rosa, evocativa e extremamenterica na cosmologia. Além <strong>de</strong> ser uma aplicação“ao ser” dos princípioslógicos, a metafísica segue como regra metodológica a navalha <strong>de</strong> Occam, 12isto é, por um simples princípio <strong>de</strong> economia, só <strong>de</strong>verão introduzir-se no-8 . Collected Papers, 1.487.9 . Cf. A Neglected Argument for the Reality of God, Collected Papers, 6.452 e ss.10 . Collected Papers, 7.526.11 . “ Metaphysics consists in the results of the absolute acceptance of logical principles notmerely as regulatively valid, but as truths of being. Accordingly, it is to be assumed that theuniverse has an explanation, the function of which, like that of every logical explanation, is tounify its observed variety”, Collected Papers, 1.487.12 . A formulação canónica da máxima, princípio <strong>de</strong> economia especulativa, é entia non suntmultiplicanda praeter necessitatem. Peirce reafirma em diversos contextos o seu apreço porela, e em ligação com a metafísica fá-lo em Collected Papers, 6.535.www.labcom.pt✐✐✐✐

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