Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐A Dimensão Comunicacional da Semiótica de Peirce 61Ora este “cientismo” 83 de Peirce, que liga a elucidação do significado àverificabilidade das experiências possíveis, é limitado em relação à hermenêuticade “orientação humanístico-científica” que Apel defende. EnquantoPeirce clarifica o significado relacionando-o, por meio de abstracção, à experiênciaque qualquer homem, independentemente do seu enraizamento sóciohistórico,pode realizar, Apel defende que a interpretação e o significado estãosujeitos a uma mediação histórica da tradição. Assim, mesmo uma elucidaçãodo significado de tipo pragmático pressupõe uma pré-compreensão emlinguagem comum.Desta “lei hermenêutica básica”, como lhe chama, parte Apel para a defesada tese de que o sujeito de interpretação sígnica da comunidade de comunicaçãoé um indivíduo histórico radicado num mundo concreto. A comunidadede interpretação humana não pode reduzir-se à comunidade de scholars,e é neste sentido de criação de uma comunidade de comunicação de alcancemais vasto que Apel desafia o “cientismo” peirceano, propondo-se estender oseu alcance a territórios que lhe estariam peirceanamente vedados.2.13 Jogo de linguagem transcendental e comunidadesde comunicaçãoNa filosofia transcendental semioticamente transformada que Apel reconstrói,o significado passa a ser assegurado numa comunidade interpretativa,e não, como sucedia na filosofia da consciência, na síntese da apercepção.Consequentemente, a comunidade de comunicação que é necessário postularocupa o lugar do sujeito transcendental de ciência e, simultaneamente, o deobjecto das ciências sociais, que exercem uma actividade de penetração autoreflexiva.84Esta comunidade de comunicação ilimitada tem de postular um jogo delinguagem transcendental – o filosófico – como pressuposição necessária a83 . Apel reconhece, no entanto, em From Pragmatism to Pragmaticism, que ao transitar parao nóvel conceito de pragmaticismo Peirce responde em parte a esta objecção de “cientismo”que se lhe coloca, pela integração da máxima pragmatista no contexto mais vasto das trêsciências normativas, da lógica da abdução, e da sua metafísica cosmológica.84 . Apel chegará a comparar esta actividade ao círculo perfeito do auto-conhecimento nahermenêutica hegeliana.www.labcom.pt✐✐✐✐