Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐362 Anabela Gradimhipótese da realidade de Deus é a única abdução que permite explicar satisfatoriamenteo universo, o crescimento e a interligação entre os fenómenos. 74Está bem que o universo físico poderia ser explicado com recurso ao acaso,mas essa explicação seria incompleta pois continuaria a tornar necessário algumtipo de explicação mental que pudesse dar conta dos fenómenos internose externos de pensamento.Recordemos o mecanismo peirceano de abdução: Um facto surpreendente,C, é observado. Se a hipótese A fosse verdadeira, C seria natural,donde há razões para pensar que A seja verdadeiro. A abdução elabora hipótesesexplicativas a partir da observação, e é o único tipo de raciocínio quepermite criar conhecimentos novos. A melhor explicação para a observaçãoda enorme diversidade e crescimento patentes no mundo é supor a realidadede Deus, donde há razões para supor que Deus é real. 75 Este é o NeglectedArgument, a que todo o Play of Musement chega quando discorre em liberdadepor um tempo suficientemente longo. “Seja como for, no Pure Play ofMusement a ideia da realidade de Deus tornar-se-á garantidamente, mais cedoou mais tarde, um devaneio atraente, que o muser desenvolverá de variadosmodos. Quanto mais a pondera, mais encontrará resposta para ela em todas aspartes do seu espírito, pela sua beleza, por fornecer um ideal de vida, e pelaexplicação inteiramente satisfatória da totalidade do ambiente triádico que orodeia”. 76 Do Play of Musement nasce a crença, e ainda que a realidade deDeus aí alcançada seja meramente hipotética – essa crença moldará as acçõesdo homem, conduzindo a sua conduta. 77Mas porque é válido o Neglected Argument? Porque goza exactamente74 . Collected Papers, 6.464.75 . Collected Papers, 6.469.76 . Collected Papers, 6.465.77 . “... I know of the effects of Musement on myself and others, that any normal manwho considers the three Universes in the light of the hypothesis of God’s Reality, and pursuesthat line of reflection in scientific singleness of heart, will come to be stirred to the depthsof his nature by the beauty of the idea and by its august practicality, even to the point ofearnestly loving and adoring his strictly hypothetical God, and to that of desiring above allthings to shape the whole conduct of life and all the springs of action into conformity withthat hypothesis. Now to be deliberately and thoroughly prepared to shape one’s conduct intoconformity with a proposition is neither more nor less than the state of mind called Believingthat proposition, however long the conscious classification of it under that head be postponed”,Collected Papers, 6.467.www.labcom.pt✐✐✐✐