13.07.2015 Views

Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

✐✐✐✐180 Anabela Gradimmente “ver aquilo que vejo” <strong>de</strong>spindo essas impressões <strong>de</strong> qualquer carácterinterpretativo. 27O fenomenólogo contempla os fenómenos tais como são, na sua Primeirida<strong>de</strong>,para o que necessita <strong>de</strong> lavar os olhos, <strong>de</strong>spi-los <strong>de</strong> pré-concepções, afim <strong>de</strong> apenas <strong>de</strong>screver o que vê, aquilo que se lhe apresenta, procurando <strong>de</strong>scobrirquais as características e traços comuns a todos eles. 28 Esse estudo serásuportado pela observação directa dos fenómenos, cujas conclusões generaliza.29 Peirce <strong>de</strong>screve o método <strong>de</strong> forma especialmente sucinta neste trecho:“Uso a palavra phaneron para significar tudo o que está presente à mente emqualquer sentido ou <strong>de</strong> qualquer maneira possível, in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntemente <strong>de</strong> serfacto ou ficção. Examino o phaneron e tento <strong>de</strong>stacar os seus elementos, <strong>de</strong>acordo com a complexida<strong>de</strong> da sua estrutura. Alcanço assim as minhas trêscategorias”. 30A <strong>de</strong>rivação fenomenológica das categorias – que é, em extensão, maisrica que a <strong>de</strong>rivação lógica, puramente <strong>de</strong>dutiva – tem um papel supletivo relativamentea esta, ajudando a completar e “aprofundar”, e <strong>de</strong> certa formaconferindo conteúdo experiencial às <strong>de</strong>duções da lógica. Peirce diz que essaciência consiste essencialmente em classificar e <strong>de</strong>screver as i<strong>de</strong>ias que pertencemaos fenómenos e experiências correntes da vida humana, <strong>de</strong>scriçãoessa que é lógica e preten<strong>de</strong> afastar todo o psicologismo.Essa é a chave para toda a lógica, a tentativa <strong>de</strong> analisar “o que apareceno mundo. E não é <strong>de</strong> metafísica que falamos: apenas lógica. Consequentemente,não perguntamos o que realmente é, mas apenas o que aparece a cadaum <strong>de</strong> nós em cada minuto das nossas vidas. Eu analiso a experiência, que é oresultado cognitivo das nossas vidas passadas, e encontro nela três elementos.Chamo-lhes categorias”. 31O que a fenomenologia fará, pois, é or<strong>de</strong>nar aquelas observações acessíveisa todos os homens, e consi<strong>de</strong>rar nelas certos fenómenos que encontra emtoda a experiência, elaborando generalizações a partir <strong>de</strong>les. 32 Na posse <strong>de</strong>stesdois métodos, trata-se, a partir daí, <strong>de</strong> produzir um catálogo das categorias27 . Collected Papers, 5.112.28 . Collected Papers, 5.37.29 . Collected Papers, 1.286.30 . Collected Papers, 8.213.31 . Collected Papers, 2.84.32 . Collected Papers, 7.538.www.labcom.pt✐✐✐✐

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!