Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐130 Anabela Gradim4.4 Possibilidade da ética na era científicaExplicados os pressupostos que subjazem ao a priori da argumentação, restaagora a Apel enfrentar a questão dos resultados da reflexão transcendental, e,também, esboçar os contornos dessa ética que, em plena era científica, hádeeliminar o paradoxo que ensombra a sua origem e fornece uma base paraa assunção colectiva das responsabilidades morais sobre o futuro comum dohomem.Essa norma básica da ética da comunicação – derivada do a priori daargumentação – é localizada no princípio de que qualquer sujeito que participanuma discussão reconhece implicitamente as pretensões dos restantesmembros da comunidade de comunicação, desde que possam ser defendidasracionalmente, alimentando o curso da própria discussão, e simultaneamentecompromete-se a aduzir argumentos racionais para as pretensões que ele própriovier a manifestar relativamente aos outros membros da comunidade. 28Os princípios básicos da ética da comunicação que Apel procura esboçarsão apenas regras muito gerais de pertença e atitude no interior da comunidadede comunicação, e as regras às quais o sujeito acorda vincular-se podem serreduzidas ao compromisso de ser racional e agir de acordo com isso. A competênciacomunicativa do sujeito obriga-o a responder, nas suas atitudes, deacordo com esta, e a buscar por um acordo, juntamente com os restantes membrosda comunidade de comunicação, que garanta uma formação colectiva davontade. 29Fundamental é reconhecer que a ética tem de realizar-se numa situaçãohistórica concreta, e que o filósofo, que enquanto lidou com a questão da fundamentação,se movia no plano dos puros princípios ideais e do universo livre28 . “O significado do argumento moral poderia quase ser expresso pelo princípio, de formanenhum novo, de que todas as necessidades humanas – como pretensões potenciais – que podemser reconciliadas com as necessidades de todos os outros pela argumentação têm de setransformar na preocupação da comunidade de comunicação”. “The meaning of moral argumentcould almost be expressed in the by no means novel principle that all human needs – aspotential claims – which can be reconciled with the needs of all the others by argumentation,must be made the concern of the communication community”, in APEL, Karl-Otto, Towards aTransformation of Philosophy, 1980, Routledge & Kegan Paul, London, p. 277-78.29 . Mais tarde, em Ética da Discussão, Apel elencará essas normas como princípios dejustiça, solidariedade e co-responsabilidade. Cf. APEL, Karl-Otto, Éthique de la Discussion,1994, Humanités, Les Éditions du CERF, Paris.www.labcom.pt✐✐✐✐