Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Capítulo 17Subsídios para a refundação deuma Ética das Virtudes: Apelversus PeirceADimensão comunicacional da semiótica de Peirce acaba por se revelaromnipresente pois impregna toda a terceiridade, e esta constitui, já ovimos, a verdadeira realidade. Peirce pretende, de forma muito explícita, distanciaresse aspecto do que considera ser uma inevitável tentação antropomorfizante.Tal não passa pelos planos de Apel. Este restringe o campo maisvasto da dimensão comunicacional peirceana à extensão do humano, pretendendofundar nesta, na linguagem e nas estruturas próprias da racionalidadedo homem, a sua Ética do Discurso.É provável que Peirce não aprovasse tal transformação: por duvidar queas estruturas da racionalidade humana possuíssem um grau suficiente de generalidade,e, sobretudo, por a ver ferida do tipo de “cartesianismo” que desdemuito cedo rejeitou. Com efeito, elevar a racionalidade ao papel de forneceruma fundamentação transcendental à Ética pode ser visto como uma manifestaçãodo dualismo cartesiano corpo/alma, espírito/matéria que tão rígido erana formulação do seu fundador. A isto acrescem as reticências – para dizero mínimo – que Peirce coloca à possibilidade e oportunidade de uma Éticafilosófica.Por outro lado, os ensinamentos que Apel retira da dimensão comunica-441✐✐✐✐