Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐424 Anabela Gradimidênticas para todos os homens, tinha por projecto justificar a moralidade atravésde um teste racional que discriminasse as máximas que são genuína expressãoda lei moral. Rejeita também as concepções tradicionais de que resultammorais heterónomas, como a que vê o seu fundamento na felicidade doindivíduo ou na palavra de Deus, pois a lei moral tem, acredita, um carácterincondicionalmente categórico. A razão prática, segundo Kant, não empregacritérios exteriores a ela própria, nem pode apelar para conteúdos derivadosda experiência. É da essência da razão estabelecer princípios que são universais,categóricos e internamente consistentes - portanto a moralidade racional,em versão kantiana, estabelecerá princípios que devem ser seguidos por todosos homens. Neste sentido, a primeira formulação encontrada para o imperativocategórico é: Devo proceder sempre de maneira que eu possa querertambém que a minha máxima se torne uma lei universal. A lei moral é universal,necessária e apodíctica e expressa-se no imperativo categórico: a acçãoé representada como boa em si mesma e não como visando um fim, sendoportanto objectivamente necessária. Daí as máximas do imperativo categórico:age sempre segundo uma máxima que possas ao mesmo tempo quererque ela se torne lei universal, age de tal maneira que uses a humanidade, tantona tua pessoa como na de qualquer outro, sempre simultaneamente como fime nunca simplesmente como meio, e que a vontade se possa considerar a simesma como constituindo simultaneamente por intermédio da sua máximauma legislação universal. 18A principal crítica de MacIntyre a esta formulação da lei moral enquantoproposição universalizável é que ela poderá validar com sucesso também máximastriviais ou mesmo imorais. 19 Claro que Kant estava convencido de quetal não era possível, e isso porque o seu teste de universabilidade tinha umconteúdo moral que as excluiria. Esse conteúdo moral manifesta-se na equivalênciaentre o imperativo categórico e a máxima que comanda o tratamentoda humanidade, seja o próprio, sejam os outros, como fim e não como meio.18 . MACINTYRE, Alasdair, 1981, After Virtue – A Study in Moral Theory, GeneralDuckWorth & Co., London, pp. 44 e ss.19 . “It is very easy to see that many immoral and trivial non-moral maxims are vindicatedby Kant’s test quite as convincingly than the moral maxims which Kant aspires to uphold. So,“keep all your promosses throughout your life except one”, “persecute all those who hold falsereligious beliefs” and “always eat mussels on Mondays in March” will all pass Kant’s test, forall can be consistently universalized”, idem, p. 46.www.labcom.pt✐✐✐✐