Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 167melhanças intensas e interessantíssimas com a génese aristotélica do tema,nada tem de extraordinário, e já está bem afastado da ingenuidade grega comque tais conceitos circulavam. É que a doutrina da continuidade – que Peirce,juntamente com as categorias, considerava uma das suas maiores descobertas– torna perfeitamente natural a passagem do lógico ao metafísico. Peircebaseia-se, para o fazer, no seu sinequismo, a doutrina que defende a existênciade uma continuidade que determina a tendência para o crescimento da ordeme da razoabilidade, que se tornam cada vez mais concretas. 30A continuidade, que é apenas outro nome da terceiridade, é primeiramenteprovada em matemática, e seguidamente inferida “to hold good” em metafísica.31 Está presente em todos os elementos do universo, não pode ser quebrada,excepto artificialmente por análise, e é o substrato do carácter evolutivodo cosmos, das leis, hábitos e ordem que o habitam. A persistência das categoriasem todas as dimensões do real é pois apenas um aspecto ou perspectivadessa continuidade universal. Essa será também a razão pela qual Peirce repetidamenteafirma que a sua teoria das categorias praticamente se lhe impôsmalgré lui, por serem eficientes e eficientemente constituintes do real, e nãomeramente o resultado de cogitações teóricas. 32Atente-se pois agora exclusivamente no edifício categorial peirceano. Para30 . Freeman, no seu trabalho de 1950, afirma repetidamente que o “postulado ontológico”peirceano não é justificado – e de facto explicitamente, nunca o é – e que não tem justificaçãopossível. Não concordo totalmente com esta interpretação. O sinequismo, embora como doutrinaseja de formulação relativamente tardia, justifica perfeitamente, do meu ponto de vista,essa passagem. Claro que para aceitar tal explicação o tabu metafísico que me parece tão típicodo século XX tem de ser posto de lado.31 . “Sinechism is founded in the notion that coalescence, the becoming continuous, the becominggoverned by laws, the becoming instinct with general ideas, are but phases of one andthe same process of the growth of reasonableness. This is first shown to be true with mathematicalexactitude in the field of logic, and is thence inferred to hold good metaphysically”,Collected Papers, 5.4. A este respeito pode consultar-se também o trabalho de Hilary Putname Ken Ketner na introdução às Cambridge Lectures, onde o tema é abordado muito detalhadamente.PEIRCE, Charles Sanders, Reasoning and the Logic of Things, ed. KETNER, KennethLaine, Harvard University Press, 1992, Cambridge, Massachusetts.32 . “I cannot tell you with what earnest and long continued toil I have repeatedly endeavoredto convince myself that my notion that these three ideas are of fundamental importance inphilosophy was a mere deformity of my individual mind. It is impossible: the truth of theprinciple has ever reappeared clearer and clearer.” in PEIRCE, Charles Sanders, Reasoning andthe Logic of Things, ed. KETNER, Kenneth Laine, Harvard University Press, 1992, Cambridge,Massachusetts, lect. V, pp. 146-147.www.labcom.pt✐✐✐✐