PRACA DOKTORSKA

wolność, podstawowy byt materialny, równość rasową i etniczną oraz szanse godnegożycia.” 501 Wizja ta nie jest jego zdaniem utopią, pod warunkiem, że przy jej realizacji będąbrane pod uwagę zastana społeczna struktura instytucjonalna oraz ludzkie cechy. ZdaniemGalbraith’a „welfare state” i jego podstawowe założenia przetrwają obecną burzę, gdyż niesą one tylko i wyłącznie rezultatem działania socjalistów, lecz są wynikiem ewolucjihistorycznej, zaś przede wszystkim rozwoju gospodarczego, przez co powrót doprzeszłości z początku XX wieku jest już niemożliwy. Wraz ze wzrostem i rozwojemgospodarczym pojawiają się potrzeby ludzkie, których rozwijający się rynek nie jest wstanie sam zaspokoić, ale jednocześnie sam rozwój gospodarczy wymaga określonychdóbr, które mogą zostać dostarczone prawie wyłącznie przez sektor publiczny. 502 W tensposób zdaniem Galbraith’a należy rozpatrywać powstanie, ale i imperatyw dalszejegzystencji państw dobrobytu. Oznacza to, że są sfery, w których swobodę należypozostawić rynkowi, ale są i takie, gdzie konieczna jest ingerencja państwa. Trzebanatomiast wyjść poza barierę doktrynalnego myślenia w kategoriach „zero państwa” lub„zero rynku”, na rzecz podejścia analitycznego i analizy konkretnych przypadków.„Godne społeczeństwo” dąży do tego, by każdy jego członek, „bez względu na płeć, rasęczy pochodzenie etniczne, mógł odczuwać zadowolenie z życia. Należy uwzględniaćniewątpliwe różnice aspiracji i kwalifikacji. Jednostki różnią się pod względem zdolnościfizycznych i umysłowych, zaangażowań i celów, a z tego wywodzą się różnice wpowodzeniu i w wynagrodzeniu. To jest akceptowane” 503 . „Godne społeczeństwo”, jestmożliwe do realizacji w warunkach dobrze funkcjonującej, stabilnej gospodarki. Jednym zjego celów jest zatrudnienie dla wszystkich, którzy chcą pracować oraz łagodzeniefluktuacji ekonomicznych. Nie jest jego celem zrównanie ludzi na poziomie dochodów, sąbowiem tacy, którzy swój majątek zawdzięczają kompetencjom i mozolnej pracy, z drugiejstrony niektórych źródeł dochodu godne społeczeństwo akceptować nie może, wszczególności tych szkodliwych dla gospodarki. Dlatego podział dochodu w wynikudziałania mechanizmu rynkowego często nie spełnia wymogu sprawiedliwości społecznej,501 Galbraith J. K., Godne społeczeństwo: program troski o ludzkość, "Bellona", Warszawa, 1999, str.13.502 Dzieje się tak szczególnie w społeczeństwie opartym na wiedzy i kwalifikacjach.503 Tamże, str. 27.243