PRACA DOKTORSKA

odejścia od kultury produktywizmu, a tym samym zmiany podejścia do pracy czy starości,opowiadając się za koncepcją rozwoju alternatywnego. 5552.3.3 Przyszłość francuskiego Etat-Providence – w kierunku nowej umowyspołecznej.Wnioski z poprzedniego podrozdziału pozwalają stwierdzić, że wartości znajdującesię u podstaw „welfare state”, podobnie jak samo państwa o orientacji społecznej, mająszansę na przetrwanie w nowych współczesnych warunkach. Przedstawione zostały wzwiązku z tym nowe rozwiązania oraz kierunki przemian, jakich przyjęcie jestniezbędnym wymogiem przeniesienia „welfare state” w przyszłość. Rozwiązania te wwiększości powinny być adekwatne i efektywne względem francuskiego państwa oorientacji społecznej, które posiada jednak swoją specyfikę, a przez to sobie właściweproblemy, jakim musi stawić czoła w XXI wieku. Zjawiska te zostały dość szczegółowoopisane w rozdziale poświęconym kondycji „welfare state”, dlatego obecnie uwagaskoncentrowana zostanie na specyficznych przemianach, jakie winny zajść w francuskimEtat-providence, które z pewnością będą się wpisywały w ogólne kierunki przemiannakreślone w poprzednim podrozdziale.Zdaniem Pierre’a Rosanallon’a we Francji konieczne jest poszukiwanie nowychniekonwencjonalnych rozwiązań, które zredefiniują stosunki między państwem aobywatelem, pozwalając jednocześnie na wyjście poza alternatywę, jaką stanowidychotomia sektora prywatnego i państwowego, z których na dzień dzisiejszy wynikajądwie drogi, obie złe, tj. droga skrajnego liberalizmu i tego, co Rosanwallon określamianem wzrostu państwa opiekuńczego „na zimno”. 556 Wyjście poza przedstawionąalternatywę możliwe jest po uprzednim rozbiciu pewnych utrwalonych społeczniezwiązków pojęciowych, takich jak: usługi publiczne, nierynkowe, państwo, równość oraz555 Giddens A., Poza lewicą i prawicą, Wyd. Zysk i S-ka, Poznań, 2001, str. 180-186.556 Rosanvallon P., La Crise de l’Etat Providence, Seuil, Paris, 1981, str. 109.264