11.07.2015 Views

PRACA DOKTORSKA

PRACA DOKTORSKA

PRACA DOKTORSKA

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

wykorzystać naszą wolność. Uważają oni w związku z tym, że wszelkie politykiredystrybucyjne, czy prowyrównawcze, są pogwałceniem wolności i świętego prawawłasności. Dla innych przeciwnie - poważne nierówności są zaprzeczeniem idei wolności,gdyż ich zdaniem, aby móc korzystać z wolności muszą być spełnione określone warunki.Dlatego nie wystarczy tylko wolność sprzężona z równością formalną, gdyż ta ostatnia niegwarantuje odpowiednich zasobów, aby ów potencjał wolności móc w pełnizrealizować. 43Nie można jednak równości i wolności sobie przeciwstawiać. Piszący te słowa jestprzekonany, że realizacja sprawiedliwości społecznej wymaga ich współwystępowania ipozytywnego sprzężenia tak, aby jedno działało na korzyść drugiego. Społeczeństwooparte bowiem na jednej z nich z pominięciem drugiej, zawsze będzie oddalało się odnieosiągalnego skądinąd ideału sprawiedliwości. Przykładu społeczeństwa opartego narówności (choć wyłącznie w teorii) doświadczyli na własnej skórze Polacy w okresie PRL.Tymczasem społeczeństwo oparte wyłącznie na wolności (ideał libertariański) budujepotęgę i bogactwo swoich nielicznych członków na biedzie i krzywdzie milionów.Dzieje się tak, gdyż „dla libertarian ważne jest, by ludzie cieszyli się wolnością. Odrazu jednak pojawiają się pytania: kto, jaką ilością, jak rozdzieloną, jak równo? Problemrówności pojawia się więc natychmiast jako uzupełnienie przesłanki o ważnej roliwolności. (...) Stawianie problemu jako przeciwstawienia, o którym mowa wyżej, jestprzejawem błędu kategorycznego. To nie są alternatywy. Wolność należy do możliwychobszarów występowania równości, a równość do możliwych wzorców podziału rozkładuwolności.” 44 Problem wolności w większym stopniu należy do sfery być niż mieć, ale niemożna zapominać o znaczeniu tego, co się niekiedy określa jako mieć, aby być. 451.1.3. Sprawiedliwość społeczna.43 Porównaj: Sen A., Nierówności, dalsze rozważania, Znak, Kraków, 200044Sen A., Nierówności, dalsze rozważania, Znak, Kraków, 2000, str. 36-37.45 Wilkin J., Jaki kapitalizm, jaka Polska, PWN, Warszawa, 1995, str. 12.28

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!