PRACA DOKTORSKA

óżnorodność jego kultur. Głoszenie więc teorii, wedle których możliwy jest wyłączniejeden wynikający z logiki globalizacji model kapitalizm, jest bezpodstawne, a wręcz możezapowiadać rychły jego upadek. Gospodarka i kultura są bowiem ściśle ze sobą powiązanei wzajemnie na siebie oddziaływają. Model gospodarczy nie może za nadto odbiegać odaksjologicznych pokładów społeczeństwa, kultura może jednak ulegać modyfikacjom podwpływem zmiany warunków zewnętrznych. Wartości związane z modelem „welfarestate” są głęboko zakorzenione w kulturze społeczeństw europejskich, dlatego dziękielastyczności kapitalizmu możliwe jest wypracowanie takiej jego formy, która przeniesieowe wartości w przyszłość.Udzieliwszy odpowiedzi na pytanie pierwsze, została w zasadzie także udzielonaodpowiedz na pytanie drugie, dotyczące możliwości powtórnego pogodzeniasprawiedliwości społecznej i efektywności ekonomicznej. Jeżeli istnieje możliwośćwypracowania takiego modelu państwa o orientacji społecznej, który zapewni byt jegowartościom, czyniąc jednocześnie ów system konkurencyjnym w skali globalnej, drogiefektywności i sprawiedliwości zejdą się ponownie. Stwierdzenie to wynika z przekonaniao tym, że kapitalizm jest systemem pojemnym, elastycznym i adaptacyjnym. Nie opiera sięna jednej wąskiej doktrynie, jak np. marksistowski socjalizm, ale wchłania i wykorzystujeróżne ideologie, różne prądy intelektualne i różne kultury. Humanizacja kapitalizmuwymaga jednak stałego wysiłku, ponieważ mechanizm gospodarki kapitalistycznej maskłonność do „imperializmu", a więc podporządowywania wszystkiego interesom kapitału.Wraz z rozwojem gospodarczym rosną potrzeby ludzi, ale i sam zaawansowany procesrozwoju gospodarczego w erze społeczeństwa wiedzy wymaga dóbr, których nie jest wstanie wytworzyć, a które dostarczone mogą być wyłącznie przez sektor publiczny.Dlatego tak niebezpieczna jest wiara w jeden zwycięski model kapitalizmu, gdyż taniszczy motywację i argumenty na rzecz podejmowania ciągłych wysiłków idących wkierunku jego ulepszania i dostosowywania do wymogów współczesności. Brak troski oobywatela ze strony państwa odbija się negatywnie na rozwoju gospodarczym, podobniejak jego nadmierna opiekuńczość. Pomiędzy tymi dwoma skrajnymi stanowiskami istnieje275