• M B - Brasiliana USP

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emeritierter Gymnasialdirektor sein kõnnen. Wie wir denn háufig an europáische
Physiognomieen erinnert worden sind, deren Besitzer sich den Vergleich mit
einem nackten Indianer vielleicht verbitten wurden; Ehrenreich und ich waren
uns z. B. in Scherz und Ernst ganz darin einig, ein paar Herren der Berliner
Anthropologischen Gesellschaft am Kulisehu wiederzuerkennen: selbstverstándlich
haben diese Herren nichts von den Indianern, aber diese Indianer hatten etwas
von den Herren. Mit Paleko war ich halbe Tage allein. Ab und zu kamen
denn Eva oder die Zukünftige oder die Egypterin allein oder zusammen, uns
Beiden ein wenig Gesellschaft leistend.
Paleko flocht zierliche Kõrbchen, besserte Reusen aus, drehte Bindfaden
aus Palmfaser und was dergleichen leichte Geduldarbeit mehr war. Er gab mir
nicht nur Wõrter und Sátze aus seiner Muttersprache, sondem auch eine Liste
von Nahuquá-Wõrtern, die bezeugte, dass er mit den Nachbarn reichlichen Verkehr
unterhalten hatte. Er weniger ais die Jugend legte Wert darauf, meine
Sprache kennen zu lernen. Lieber hàtte ich ihnen deutsche Wõrter gesagt statt
der portugiesischen, doch hielt ich es für meine Pfiicht, die armen Gemüter für
die Zukunft nicht zu verwirren. Da meine Kenntnisse des Bakairí noch sehr
dürftig waren, kam ich nur langsam vorwàrts.
Der einfache Verkehr, der sich auf das gewõhnliche Thun und Lassen
bezog, hatte keine Schwierigkeiten. Mit 50—80 Wõrtern kann man sich bei
einiger Uebung in jeder fremden Sprache gelãufig unterhalten: dieser, dieses, ja,
nein, ist da, ist nicht da, weiss nicht, will, will nicht, wie heisst, was, wo, wann,
wieviel, aUe, wenig, viel, anderer, sogleich, morgen, ich, du, 1, 2, 3, gut, schlecht,
gross, klein, nahe, weit, oben, unten, mit, für, in, nach, lass uns, geben, nehmen,
bringen, stellen, gehen, weggehen, kommen, ankommen, bleiben, essen, trinken,
schlafen, machen, schneiden, aufhõren und die jeweilig wichtigsten Substantiva.
Das sonst so nõtige «danke« und »bitte« ist dem brasilischen Eingeborenen
unbekannt. Mit einem kleinen Teil jener Wõrter kann man schon sehr gut
zurechtkommen, und es wãre schlimm, wenn es anders wãre. Denn die grundsàtzlichen
grammatischen Verschiedenheiten etwa zwischen Portugiesisch und
einer beliebigen Indianersprache Brasiliens sind so gross, dass kein Kolonist oder
Soldat jemals in ihr Wesen einzudringen vermag: schon die Pronominalpráfixe
und die Postpositionen bilden ein unüberwindliches Hindernis. Es gelingt leider
um ihretwillen in zahlreichen Fállen nicht, den Wortstamm, dessen wir nach
unserm Sprachgefühl in erster Linie bedürfen, aus der mit jenen Elementen vollzogenen
Verschmelzung abzuscheiden. Der Stamm des Verbums ist ausser der
Zusammensetzung mit Pronominalpràfixen in einer Weise mit adverbialen Ausdrücken
vereinigt und verarbeitet, um das, was wir Flexionen nennen, zu geben,
dass ein armer Teufel von Anfánger in helle Verzweiflung gerãt. Da heisst im
Bakairí „záte a und „kyanadíle u beides «ich nehme mit«, verschiedene Formen für
denselben Sinn: wie soll ich ahnen, dass der Verbalstamm „za u , der sich nach
den phonetischen Gesetzen der Sprache zu „ha u und va u verándert, in dem „a u