• M B - Brasiliana USP

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bezeichneten die, die ihnen nicht gefielen, kurzweg mit dem uns sehr betrubenden
portugiesischen Ausdruck, den die Katechese allgemein eingeburgert hatte, »porcarta*.
»Schweinerei«, oder »merda«, »Kot*, der beglcitenden »Díavo«-Flüche nicht
zu gedenken.
Das Bekleiden der Indianer war also nicht durchzuführen.
Feldbau. Die Bororó sollten roden und pflanzen! In der Praxis dankten
die Offiziere ihrem Schicksal, wenn es ihnen nur gelang, die von den Soldaten
angelegten Pflanzungen vor den Bororó zu retten. Sobald die Eingeboreuen im
Besitz der Aexte waren, machte es ihnen weit mehr Spass die Pikíbàume umzuhatien,
ais hinaufzuklettern und die Früchte abzunehmen. In der Militarkolonie
stand ein schõner Canavial, eine Anpflanzung von Zuckerrohr. Es musste eine
Wache ausgestellt werden, um die Verwüstung zu verhindern. Allein die Indianer
machten nàchtliche Besuche und fanden ein Mittel, sie zu verheimlichen und ihre
Gõnner zu táuschen, indem sie die Pflanzen nicht brachen, sondem sich auf den
Boden legten und das Rohr, wie es da stand, anbissen und behaglich auslutschten.
Die Mandiokapflanzung wurde vollstándig geplündert; die Frauen, des Wurzel
grabens vom Wald her gewõhnt, rissen die nicht meterlangen Straucher aus und
gruben fleissig nach, ob nicht noch Wurzeln im Erdreich versteckt seien. Dem
Jãgerstamm fehlte alies Verstàndnis für planmássiges Anpflanzen, namentlich aber
die Geduld zu warten, bis die Wurzel ihre volle Entwicklung erreicht hatte.
Das Problem, diese Bõcke zu Gàrtnern zu machen, konnten die Soldaten
nicht gut losen. Die Aufgabe wàre auch für andere Mánner, die nicht nur auf
Kommando und von eigennützigen Wünschen erfüllt, sondem aus eigenem Antrieb
um des humanen Zwecks willen und jeder Habsucht fern sich ihr gewidmet hatten,
eine schwere Geduldsprobe gewesen. Dabei sahen die Indianer nur zu gut, dass
Leben und Lebenlassen die einzige Parole ihrer Vorbilder war, dass von auswárts
alies hübsch geliefert wurde, was man brauchte; für sie, die herzlich gern mit
ihrer kriegerischen Vergangenheit brachen, sobald sie keinen Zweck mehr hatte,
und die sich vor den Brasiliern genau ebenso gefürchtet hatten, wie diese sich
vor ihnen, bedeutete die Kolonie nur ein bequemes und vergnügtes Dasein mit
wenigen Pflichten, die darin bestanden, dass sie gelegentlich mit anfassten, und
den brasilischen Hãuptlingen Hausgenossinnen lieferten. Dass sie die wahren
Herren der Kolonie waren und nicht der Leutnant ,,Dyuáte", dessen Macht sich
darauf beschrãnkte, dass er in der Lage (thatsàchlich in der Zwangslage) war, sie
zu verwohnen, ein Blinder hãtte es sehen kõnnen.
Unsere Eindrücke. Ehe ich unsere Beobachtungen systematisch zusammenstelle,
mõchte ich die merkwürdigsten Szenen aus dem Leben und Treiben der
Indianer und ihrer Lehrer, die wir erlebt haben, nach meinem Tagebuch zu
schildern versuchen.
24. Márz. Wir speisen in unserer Messe bei offener Thüre. Wáhrend des
Mahles ist ein fortwãhrendes Gehen und Kommen; zuweilen wimmelt die kleine
Stube von Besuchern, obwohl wir ohnehin sehr eng zusammensitzen. Die Ver-