• M B - Brasiliana USP

die klarc Yor-tcllung eines «Teils» hat, mit dem er arbeitet. Die -Couvade»
vcifahrt na» li genau der-clbcn Logik, nur da-s hier ein Fali gegeben ist. wo da-
Ganzc fur den /Teil» cintritt. Es ist dassclbc, ob ich das I laar des 1 eindes
vcrgiftc und ihn dadurch dem Siechtum ausset/e, oder ob ich zu Ungunstcn devon
mir losgclõslen Kindcs Spcben genie--e, die cs überhaupt noch nicht und jedenfalls
noch nicht in den Tagen, wo die l.õ-ung heigc-tellt \\ ird. vertiagen konnte.
Begrahnis. Alie Stammc des Kulisehu beerdigen ihre Toten; der Kõrper
liegt West-O-t so, dass der Kopf nach Sonnenaufgang scha :t. (Die Suyá setzen
ihre Toten nach Angabe der Kamayurá in hockcndcr Stellung bei, den Kopf
mit dem Federschmuck zuriickgcncigt und den Blick nach Sonnenuntcrgang geríehtet)
Das Grab befindet sich auf dem Dorfplatz. Wir sahen bei den Mchinakú
vor der bcsthütte einen Reí-ighaufen, unter dem sich in geringer Tiefe die Grab-
«
hõhle befinden sollte; aus Enchem in der Erde krochcn dickc Káfer hervor und cs
wimmclte von Fliegen. Bei den Auetõ war ein Gcviert vor der Ee-thutte mit dieken,
niedrigen, durch Flechtwcrk verbundenen Pfosten abgesteckt. Es i-t auf Tafel 15
pholographiert; ich weiss nicht, ob cs ein Zufall ist, dass die zwei ausgeschwciftcn
Seiten des Gcvierts an die charakteristische Form der Griffplatte des Wurfholzes
crinncrn. Bei den N'aulapiti sahen wir einen quadratfõrmigen Grabzaun.
Der Kõrper i-t in die Hãngematte eingcwickelt *). Ibc Beigaben sind fur
den Mann Bogen und Pfeile, für die Frau Sicbmatte, Spindel und Topf. Die
irdischc Aibeitsteilung dauert auch im Jen-eit- fort. Die Kamayurá beschricben
uns die Hestaltung eines Hauptlings. Sie graben, um das Grab zu machen, zwei
Crubcn und verbinden sie durch einen Gang, sotlass die Anlagc Hantelform hat.
Wáhrend Alies wcint und klagt, werden Feuer angezündct, jeder Mann zerbricht
sein Wurfholz und die zugehõrigcn Pfeile und wirft sie in da- Feuer. Die nãchsten
Yerwandten fasten einige Zeit''"'), dann aber sehmuekt man sich fc-tlich, die Tonsur
wird erneuert, der Kõrper mit Genipapo, das die Kamayurá dem Urukú vorziehen,
schwarz bemalt. Die Wittwe geht mit geschorenem Haupt. Das Grab, da- wir
bei den Aueto sahen (vgl. Tafel 15), barg die Frau eines Hauptlings, eine Kamayiuatrair,
zur Bcstattung seien von allen Stámmen Leidtragende gekommen.
II.
Zauberei und Medizinmánner.
Man pflegt sich das Zaubern und Hexen der Naturvolker ais eine Kun-t
vorzustellen, die uns ganz fern liegt. Geht man jedoch von dem Wesen ihrer
*1 In Cuyabá wurden Sklaven und Arme nus dem Miserieordia-I lospital in Hãngematte oder
Decke heçrahen. Kin Sarg hat die Form einer langen Ristu. deren Boden uud ijuer-cuc: au- Latten
bestehen; dieses Gerüst ist innen mit einem weissen, aussen mit einem schwar. en Tuch uberspannt.
*•) Vgl. die Beerdigung bei den Paressí.