• M B - Brasiliana USP

— 427 —
Untcrschcnkel, die Frauen Kautschukbander. WUgemein fehlen Mánnern und
Frauen die oberen Schneidezàhne.* Der Kapitàn hàlt die zahmen* Kabischí
für dieselben, die zuweilen die Lancbtrassen des benachbarten Gebietes unsicher
machen.
Unser Besuch. Das Dorf der für un- zitierten Pare—i liegt mi Distrikt
von Diamantino am Rio St. Anua, einem rechten Nebenflüsschcn des Paraguay.
Hier sind seit Mitte des vorigen Jahrhundert- Gold- und Diamantenmincn gewe-cn
und die Vorfahren unserer Besucher zur Arbeit herangezogen worden. Die Leute
selbst nannten ihren Fluss Zaikuriviá und rechneten drei Tage nach Diamantino.
Es waren im Ganzen 12 Individuen, 9 Mánner und 3 Frauen. Nur vi eivou
ihnen nannten sich Paressí, vier waren Waimaré von dem oben ab
Maimbaré bezeichneten Stamm, und vier, unter ihnen die drei Frauen, Kaschinití.
Sie verteilten sich mit ihren portugiesischen und einheimischen Namen folgendermassen:
Paressí: João Battista Kanadaló, Manoel Bito (Brito) Ila(á.JK Bayano
(aus Bahia) Totáhigum. Manoel Bibiano Dulokarilú, Waimaré: Manoel Chico
(von Francisco) Dulóizo, José de Oliveira Santo Daremárídi, ferner Waimaré-
Vater, Paressí-Mutter: João Baixo (llans Kurz) Kohiaré und Manoel Antônio
(mein Hauptgewãhrsmann) Zaruliaré, sowie Kaschinití: Miguel Waitihan,
Maria Kalara (Clara) Kamerom, Maria Theresa Kamrmenatá. Antonia (vgl.
Abbildung 125) = Kahuirá. Die Mánner waren mit Ausnahme von zweicn mehr
ais 25 Jahre alt, der alteste vielleicht 50; Antonia war ein Madchen nahe an
20 Jahren, die beiden andern 40—jojáhrige Frauen.
Welche ursprünglichen Unterschiede dieser Einteilung in Stãmme zu Grunde
liegen, weiss ich nicht anzugeben. Die Waimaré wohnten früher nõrdlich von den
Paressí. Es scheint mit der Zeit des Niedergangs eine Verschmelzung stattgefunden
zu haben. So sagten unsere Waimaré, ihre Vàter seien Waimaré, ihre Mutter Paressí
gewesen, woraus erhellt, dass die Stammbezeichnung sich hier nicht nach den Müttern
richtet, in deren Ort aber immerhin die Vàter wohnten. Die Unterscheidung ab
Kaschinití wurde nebensáchlicher behandelt; es gebe jetzt keinen selbstàndigen
Kaschinitístamm mehr. Es war mir nicht mõglich, nàher in diese Feinheiten
einzudringen, die erst in den letzten Augenblicken entdeckt wurden. Unser Zusammensein
beschrànkte sich leider auf nur zwei Tage; langer waren die Leute
nicht zu halten.
Sprache. Dass die Sprachunterschiede zwischen Paressí und Waimaré nur
dialektischer Art sind, konnte ich noch feststellen. Vater P. aba, W bawá,
Mutter P. amá, W mama, Wasser P. oné, W. une, Feuer P. und W irigaté.
Oheim P. kukúre, W kuká, alterei" Bruder P. und W. azo. Mein Vokabular ist
teils von dem Háuptling der Paressí, João Battista, teils von den Waimaré
Manoel Chico aufgenommen und somit gemischten Inhalts.
Die Sprache gehõrt zu den Nu-Aruakspracben und besitzt das typische
Pronominalpràfix nu- der ersten Person. Die Verwandtschaft des Wortschatzes