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koálu heisst, vorhanden ist. Jedenfalls gehõrt zu ihm nicht die Tiiurtáwe-M^ke,
die sich der uns vortanzende Eingeborene aufsetzte, sondem eine /ímtV-Sieb matte.
Eine Siebmatte, aus aneinandergeflochtenen Rohrstábchen bestehcnd, war mit
Federschmuck versehen und wurde so vor dem Gesicht getragen. Diese Binsenmaske
oder Kuabi lag jedoch in Fetzcn auf dem Boden.
Nahuquá. Den Eremo-Tanz, den uns die Nahuquá vorführtcn und an dem
auch eine Frau teilnahm, habe ich Seite 99 geschildert. Sehr gut giebt die
Tafel 7 das kleine Schauspiel wieder. Die Tánzer, die mit Netzen vor dem
Gesicht in stark gebückter Haltung aufeinander zuschritten und ihre grunen Zweige
Abb. 98. Kualóhe-Tánzer mit Tüwetüwe-Maske. Bakairí.
im Takt zusammenschlugen, veranschaulichten mit ihrer Pantomime den Fischfang,
wie er in der Flusshürde oder an ãhnlichen gesperrten Stellen betrieben
wird; die Fische werden an dem engen Ausgang zusammengetrieben und stürzen
in die dort bereit gehaltenen Xetze. Ebenfalls habe ich über den grossen Rundtanz,
den sie Amakakatí nannten, Seite 99 berichtet; bei ihm spielte síchtlich
die von den Xahuqua besonders wert gehaltene Kürbisrassel eine Hauptrolle.
Geradezu armselig sind die Masken, die wir mit Müh' und Xot erhielten.
Es ist allerdings zu beachten, dass wir nur ein einziges Dorf der Nahuquá besucht
haben, und dass die Hauptmasse dieses Volkes einige Tagereisen im Osten am
Kuluene sitzt, wo es an Tanz und auch Maskenspiel, wenn wir die uns gegebenen