• M B - Brasiliana USP

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Nachdem wir mit dem Mereschu mehr ais zur Genüge vertraut worden sin ,
blicken wir ohne Aufregung auf die Scheibe, Abbildung 58, mit dem aufrechten
Kreuz. Die Figur entsteht nur dadurch, dass der Künstler, wie der Kamayurá
oben beim Beijúwender Abbildung 54a, die Trennungsstriche ais Hauptsache
behandelt, wáhrend der Unbefangene, der nur diese Scheibe sáhe, umgekehrt
Abb. 59. Spinnwirtel der Kamayurá mit Mereschumuster. Qjx nat. Gr.)
sich wenig darum kümmern würde, dass zwischen den Armen des Kreuzes noch
einige ornamentale Dreiecke angebracht sind. Die Vierarmigkeit ist nur ein Zttfall.
Zwei andere herzlich kunstlose Stücke zeigen, Abbildung 59, ohne Weiteres,
dass es sich um nichts ais die Zwischenráume zwischen den radial gerichteten
Mereschus handelt. Doch sind diese drei Scheiben
keine wirklichen Spinnwirtel, sondem Nachahmungen
derselben zum Festschmuck. Leichte Korkscheiben bei
den Aueto, Stücke Schildkrõtenknochen bei den Kamayurá
sind mit schwarzer Farbe ohne Ritzung bemalt.
Sie werden um den Hals gehángt. In dem Kreuzmuster
hat man das Loch des Wirtels ausgelassen.
Dagegen hat man es auf den beiden andern Scheiben
Abb. 60.
Schmuckwirtel der Aueti
mit Wirtelmotiven.
gross und breit hingemalt und sie in der Mitte nur
für den Aufhángefaden durchbohrt.
Ein Kunstwerkchen gleicher Art, in dem das
Loch wirklich wie für die Aufnahme des Spindel-
stocks breit gebohrt ist, zeigt uns in der Mitte das Bild eines vielstrahligen
Sterns, ferner eines diesen umschliessenden schwarz punktierten Kreisbandes
und endlich eines ringsum laufenden schwarzen Kranzes, in dem neben jedem
der schwarzen Punkte ein weisses Scheibchen ausgespart bleibt. Die durchlõcherte
Sonne von 15 schwarzen Sternen und 15 weissen Vollmonden umgeben:
für den Symboliker mag es schwer zu entscheiden sein, ob sich mehr die