• M B - Brasiliana USP

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Gcwitter und Wolke. Nun sind ja in ihrem Gebiet fast alie Regen mit Gewittercrscheinungen
verbunden, und die Wolke am Himmel hat für sie nur das Interesse,
dass sie ein heranziehendes Gewitter bedcutet. Da-.s der Donner, wenn
sie die sichtbare und die hõrbare Teilerscheinung der elektrischen Entladung in
einen Bcgriff zusammenfassen, in ihrem Wort yélo der wcsentlichere Teil ist,
gcht daraus hervor, dass sie yélo auch das brummende Schwirrholz nennen; ich,
der ich von der Idee des Zauberinstrumentes ausging, nach dem Brauch der
Mythologen auf das Unheimliche fahndete und dies zunáchst in dem zuckcnden
Strahl erblickte, übersetzte das Wort anfangs mit «Blitz* anstatt mit «Donner*.
Die eigentliche Armut stcckt in dem Mangcl an übcrgeordneten Begriffen
wie bei allen Naturvõlkern. Sie haben ein Wort für «Yogel*, das wahrscheinlich
geflügelt* bedeutet, aber die Nordkaraiben haben einen andern Stamm tom- oder
tono-, der bei den Bakairí noch bestimmte, sehr gewõhnliche Yogel, eine Papageien-
und eine Waldhuhnart, bedeutet. Jeder Papagei hat seinen besondern
Namen und der allgemeinere Begriff «Papagei* fehlt vollstándig, ebenso wie der
Begriff «Palme* fehlt. Sie kennen aber die Eigenschaften jeder Papageien- und
Palmenart sehr genatt und kleben so an diesen zahlreichen Einzelkcnntnissen, dass
sie sich um die gemeinschaftlichen Merkmale, die ja kein Interesse haben, nicht
bekümmern. Man sieht also, ihre Armut ist nur eine Armut an hõheren Einheiten,
sie ersticken in der Kiille des Stoffes und kõnnen ihn nicht õkonomisch
bewirtschaften. Sie haben nur erst einen Verkehr mit Scheidemünze, sind aber
im Besitz der Stückzahl eher überreich ais arm zu nennen. Sie setzen in dem
Ausbau ihrer Gedanken die Begriffe wie zu einem endlos langen Wall von gleichartigen
Steinen zusammen und haben noch kaum eine Ahnung von architektonischer
Gliederung.
Ihre Schwerfálligkeit, Abstraktionen zu bilden, trat am deutlichsten bei den
Versuchen hervor, die ich betreffs ihrer Záhlkunst anstellte. Hierüber mõchte
ich aber in einem besondern Kapitel spãter berichten, damit ich nun endlich den
Faden unserer Reisechronik wieder aufnehmen und zur Independência zu den
Gefáhrten heimfahren kann. Ich bin bei der Schilderung meiner Bakairí-IdyUe
etwas sehr ausführlich gewesen, erspare damit aber auch manche Einzelheiten für
die spàtere Darstellung, da das Bild bei den übrigen Stámmen, wenn ich es
auch nirgendwo mehr so still geniessen konnte, im Wesentlichen dasselbe war.
,. d. Steinen, Zentral-Brasilien.