• M B - Brasiliana USP

— i iS —
ein Stamm der A ruma oder Yaruma die Hauptrolle. Die Suyá hatten die
Arumá, die landeinwárts von ihnen zu wohnen scheinen, überfallen und jedenfalls
mit ihnen gekámpft; sie hatten acht Arumá, die uns an den Fingem vorgerechuet
wurden, mit Pfeilen in die Kniee gestossen, sodass sie gebückt gehen mussten —
vielleicht eine Methode unserer Freunde mit den Lippenscheiben, die Gefangenen
sicher zu transportieren. Nach der Beschreibung der Kamayurá trugen die
rátselhaften Arumá Yapúfedern im Ohr, die gewõhnliche Tonsur und eine Bemalung
oder Tàtowirung des Gesichts derart, dass ein Strich vom Auge zum
Munde, und ein anderer vom Munde zum Ohr Hef. Quer unter der Nase trugen
sie Schmuck von Federn oder Knochen. Am sonderbarsten aber ist es, dass sie
einen Ohrschmuck hatten mit Jtapá 1 - der, wie unser Metall »ting ting« machte!
Im Tupi heisst itapu Klingen von Stein oder Eisen. Wir erhielten in den Hütten
ein Stück einer den Arumá zugeschriebenen Keule, genau den Karajákeulen gleich,
die wir 1884 bei den Yuruna erhalten hatten, von schwerem schwarzbraunen Palmholz
in Stabform geschnitzt und durch eine hübsche Kanellierung ausgezeichnet,
(vergl.: Durch Zentral-Brasilien S. 241 und zweite ethnographische Tafel). Wir
entdeckten auch zwei Arumápfeile. Der eine hatte an der Spitze einen Rochenstachel
mit abgefeilten Záhnchen, der andere eine lange Holzspitze, die auf einer
Seite ságefõrmig eingekerbt war.
Eine dritte Háusergruppe bestand aus drei Hütten, einem verfallenen Haus
und einem Neubau.
Das Zusammensein mit den Kamayurá war áusserst gemütlich. Unsere
glückliche Stimmung wurde durch das ungewõhnlich schõne Bild der Lagunenlandschaft
nicht wenig gesteigert. F2s war ein Ort, wo wir am Hebsten ein paar
Monate geblieben wàren, und an den ich nur mit Sehnsucht zurückdenken kann.
Das Tabakkollegium Abends im Mondschein hatte einen ganz besonders vertraulichen
Charakter. Wir sangen den Kamayurá Volks- und Studentenlieder vor
und ernteten grossen Beifall. Sie führten uns ihrerseits Tànze auf, wenn auch
nicht in vollem FestsChmuck, sondem nur zur Erklárung, damit wir erführen,
wie's dabei hergeht. Ein grosses mimisches Talent kam bei dem Wurfhõlzertanz
zum Yorschein: der Krieger wurde verwundet und stürzte tot zusammen genau
in der Stellung des sterbenden Aegineten, dem nur der Schild fehlte.
Ausführlich wurde unser Zusammentreffen mit den Trumaí im Jahre 1884
durchgenommen. Es stellte sich heraus, dass die Kamayurá daran Teil genommen
hatten und alte Freunde oder Feinde von uns waren. Der Háuptling Takuni,
der eine Bassstimme besass, schilderte mit ausdrucksvoller Mimik seine damaligen
Erlebnisse. Wilhelm ist sogar überzeugt, dass gerade er derjenige ist, der ihm
den Hut wegnahm und dessen ungeschickter Griff nach seinem Gewehr den
verhángnisvollen, Alie in die Flucht treibenden Schuss auslõste. Die fliehenden
Indianer hatten in der Eile Allerlei mitgenommen, ein Boot mit Soldaten fuhr
hinterher und auf der anderen Flussseite kam es, da ein Trumaí einen Pfeil entsandte,
trotz unserer Gegenbefehle zum Schiessen. Zu unserem Leidwesen ist,